<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" version="2.0"><channel><title>Новости и статьи СПЖ</title><link>https://spzh.eu/</link><description>Статьи и новости о Православии, УПЦ и христианстве</description><language>ru</language><lastBuildDate>Wed, 23 Sep 2026 17:57:54 +0300</lastBuildDate><atom:link href="https://spzh.eu/ru/rss" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title><![CDATA[​Технологический капкан последних времен]]></title><link>https://spzh.eu/ru/chelovek-i-cerkovy/96025-tekhnolohicheskij-kapkan-poslednikh-vremen</link><description><![CDATA[Цифровая глобализация и алгоритмы искусственного интеллекта создают среду для тотального отчуждения человека от Бога. Размышление о духовных вызовах современной эпохи.]]></description><pubDate>Wed, 23 Sep 2026 17:47:29 +0300</pubDate><category>Человек и Церковь</category><content:encoded><![CDATA[​Мы видим, что мир за весь период христианской истории так или иначе тяготел к антихристианскому образу жизни. Гордыня правителей, страсти людей в общей массе своей брали верх над благочестием и чистотой. Истинных христиан всегда было малое стадо, и гонимо оно было всегда с двух сторон – как с внешней, так и с внутренней.Но особенностью нашего мира стала его глобализация. Информация сегодня передается практически мгновенно. Случающееся на одном краю земли через считанные секунды долетает до противоположного края. Интернет, всеобщая цифровизация постепенно объединяют все человечество в единую надгосударственную систему. Никогда раньше такого невозможно было даже помыслить.​Глобальная сеть человеческих страстей​Да, на самом деле все эти технологии нейтральны. Микрофон одинаково послушно передает как проповедь о любви, так и призывы к геноциду; алгоритмы искусственного интеллекта могут систематизировать богословские тексты или строить безупречные системы тотального контроля.Однако современная цифровая инфраструктура и медиасреда обладают специфическими свойствами, которые делают их идеальными резонаторами человеческих страстей.Социальные сети устроены так, чтобы удерживать внимание пользователя любой ценой. Наиболее эффективным триггером внимания является негативная эмоция – гнев, праведное возмущение, страх. Алгоритмы рекомендуют контент, который подкрепляет существующие предрассудки человека, формируя самозамкнутые информационные пузыри. В результате общество мгновенно разделяется на непримиримые лагеря, готовые расчеловечивать оппонентов. В молодое поколение активно внедряется синдром клипового сознания, из-за которого человек теряет способность к глубокому, осмысленному восприятию жизни.​Утрата личной духовной ответственностиПостоянный поток коротких видео, уведомлений и новостных заголовков разрушает способность человека к длительной концентрации, глубокому размышлению и тихой молитве. Духовная жизнь требует тишины и вглядывания в себя, тогда как современный медиаландшафт предлагает бесконечный бег по поверхности.​Кроме того, появление ИИ при всех положительных моментах, связанных с его возможностями, так или иначе приводит к отчуждению ответственности за свой выбор и потере критического мышления. С развитием систем ИИ и алгоритмического управления происходит делегирование нравственного выбора программам. Человек привыкает доверять выбор внешнему авторитету – системе рекомендаций, рейтингу, умному ассистенту, – постепенно отучаясь от личного духовного рассуждения.​Если раньше многие страсти сдерживались физической локальностью, мнением соседей, институтом семьи, то сегодня интернет предоставляет иллюзию полной анонимности и безнаказанности: от доступа к развращающему контенту до участия в травле человека на другом конце планеты. Технический прогресс не создал новых грехов, но он снял прежние естественные барьеры и предоставил человеческим страстям инструментарий мгновенного глобального действия.Все эти и тому подобные факторы будут менять саму ментальность человека, его внутренний мир, который, по сути, не менялся веками. В течение тысяч лет люди перенимали традицию жизни из поколения в поколение, исходя из опыта предков. В ближайшее время будет сформирован новый тип человечества на основе тех синаптических соединений, которые будет создавать в нашем мозгу виртуальный мир. И происходить это будет практически с колыбели. Отцом и матерью, учителем и наставником, другом и советчиком по всем жизненным вопросам станет всезнающее и всеведающее окно виртуального мира. Преемство поколений будет не от отца к сыну, а от экрана к экрану.​Комфортный мир без Христа​Последняя подмена предложит миру не хаос и откровенный сатанизм, а высокоэффективный, внешне гуманный, комфортный и справедливо устроенный мир без Христа. Она пообещает решение всех внешних проблем человечества: победу над болезнями, преодоление экономических кризисов и социальной нестабильности, абсолютный цифровой порядок и безопасность.​Никакие чудеса и сверхъестественные откровения такому человечеству уже не помогут. Как говорит Откровение Иоанна Богослова, в конце времен явятся два свидетеля Божиих, которые будут проповедовать с великой силою и совершать знамения, но это вызовет лишь ненависть, а их убийство станет поводом для всеобщего ликования (Откр. 11:3–10).​Собственно, это повторение того же, что было и в земной жизни Спасителя, когда Тот воскресил четырехдневного Лазаря. Реакцией на это очевидное и величайшее чудо стало решение убить не только Христа, но и Лазаря. Когда сердце человека уже выбрало комфорт, собственную правоту или идеологию, любые доказательства Истины будут восприниматься с раздражением и агрессией. В Евангелии говорится: «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Мф. 24:22).​Предел земной истории человечества​Это сокращение будет обусловлено тем, что сама историческая среда исчерпает свой потенциал. Когда общество превратится в тотально регулируемую систему, где каждый шаг алгоритмизирован, а любое проявление искренней, свободной духовной жизни встречает жесткое сопротивление структуры, продолжение истории потеряет свой смысл.​История – это пространство, предоставленное человеку для свободного самоопределения по отношению к Богу. Когда условия этой свободы уничтожаются либо абсолютным выбором зла, либо абсолютной системной детерминацией, исторический процесс подходит к своему завершению. История движется к своему пределу, но главный вопрос эсхатологии – это не вопрос даты или внешних обстоятельств. Это вопрос о том, каким окажется наше сердце, когда вечность прикоснется ко времени.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/chelovek-i-cerkovy/96025-tekhnolohicheskij-kapkan-poslednikh-vremen</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/25_main.jpg" length="84535" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Глава Охридской Архиепископии вернулся к богослужениям после болезни]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96024-hlava-okhridskoj-arkhiepiskopii-vernulsja-k-bohosluzhenijam-posle-bolezni</link><description><![CDATA[Архиепископ Охридский и Македонский Стефан помолился на литургии в Скопье после нескольких недель отсутствия по состоянию здоровья.]]></description><pubDate>Wed, 23 Sep 2026 17:37:06 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[Архиепископ Охридско-Македонский Стефан впервые за несколько недель принял публичное участие в богослужении. В праздник Рождества Пресвятой Богородицы архиерей молитвенно присутствовал на Божественной литургии в одноимённом храме в Скопье, сообщает сайт Литургија.мк.Возвращение архиерея к общественному служению состоялось после нескольких недель вынужденного отсутствия, связанного с проблемами со здоровьем. По рекомендации врачей архиепископ Стефан не смог совершить запланированный визит в Американско-Канадскую епархию, о чем 25 августа сообщила канцелярия Священного Синода МПЦ-ОА. Поездка была запланирована на конец августа в связи с ежегодными торжествами этой епархии, которые в этом году принимает церковная община святых Кирилла и Мефодия в Виллоубруке под Чикаго.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Глава Охридской архиепископии поздравил Блаженнейшего в день интронизации
    
Как сообщал СПЖ, иерарх Элладской Православной Церкви заявлял, что Охридская Архиепископия может получить Томос при условии признания ПЦУ.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96024-hlava-okhridskoj-arkhiepiskopii-vernulsja-k-bohosluzhenijam-posle-bolezni</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/24_main.webp" length="25868" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Среди паломников в Почаев есть случаи исцеления, - иерарх УПЦ]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96023-sredi-palomnikov-v-pochaev-est-sluchai-istselenija-ierarkh-upts</link><description><![CDATA[Архиепископ Иов рассказал о случаях исцеления паломников и разрешении сложных жизненных проблем во время Почаевского крестного хода.]]></description><pubDate>Wed, 23 Sep 2026 17:35:06 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[Ректор Почаевской духовной семинарии архиепископ Шумский Иов рассказал в интервью СПЖ, что традиционный молитвенный ход в Почаевскую лавру приносит верующим духовное и телесное преображение, включая случаи исцелений и разрешения сложных жизненных проблем.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Смысл евангельских событий от Пасхи до Вознесения
    
По словам архипастыря, многодневное молитвенное шествие оказывает глубокое оздоравливающее и укрепляющее воздействие на дух и тело верующих. «Крестный ход преображает крестоходцев, духовно и телесно закаляет их, – отметил архиепископ Иов. – Некоторые даже исцеляются, у других сами собой решаются сложные проблемы». Владыка добавил, что к завершению молитвенного пути на всех паломниках почивает благодать Божия.Архиерей подчеркнул, что шествие к празднику Успения Пресвятой Богородицы представляет собой глубокий духовно-покаянный подвиг народа. «Крестный ход – это преображение народа в покаянии перед Господом Богом, – констатировал ректор семинарии. – После каждого крестного хода земля наша становится святее, чище, красивее...».Владыка сравнил молитвенный ход в Почаевскую обитель с прибытием святых апостолов на Погребение Богородицы в Иерусалим, назвав шествие «духовным парадом Великой Победы Жизни над смертью». Также архиепископ Иов напомнил, что молитвенный путь традиционно завершается пением пасхальных песнопений и радостным восклицанием «Христос Воскресе!», поскольку праздник Успения является рождением Девы Марии для Вечности и Богородичной Пасхой.Как сообщал СПЖ, украинцы раскритиковали чиновника, назвавшего крестный ход в Почаев «ужасом».
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96023-sredi-palomnikov-v-pochaev-est-sluchai-istselenija-ierarkh-upts</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/23_main.jpg" length="76982" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Макрон пригласил 26 лидеров стран ЕС на выступление папы Льва в Меце]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96022-makron-prihlasil-26-liderov-stran-es-na-vystuplenie-papy-lva-v-metse</link><description><![CDATA[Президент Франции созывает глав стран Евросоюза на речь папы Льва XIV о единстве Европы.]]></description><pubDate>Wed, 23 Sep 2026 17:16:25 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[Президент Франции Эммануэль Макрон пригласил глав государств и правительств 26 стран Евросоюза на выступление папы римского Льва XIV, посвященное Европе. Оно состоится в ближайший понедельник в восточнофранцузском городе Мец, сообщает чешская редакция СПЖ.Мероприятие пройдет в конгресс-центре Роберта Шумана в рамках завершения четырехдневного визита папы Льва во Францию, который продлится с 25 по 28 сентября 2026 года. Организаторы заявляют, что под девизом «Чтобы мир имел жизнь» понтифик посетит Париж, Лурд и Мец: в Париже пройдет встреча с президентом Макроном, визит в штаб-квартиру ЮНЕСКО, богослужение в восстановленном соборе Нотр-Дам и молитвенное бдение с молодежью на стадионе «Стад де Франс».
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Во Франции за полвека число священников сократилось на 68% – Ватикан
    
В Меце глава РКЦ выступит на встрече, посвященной европейским корням, миру и единству, после чего отслужит мессу в соборе Святого Стефана. Сам Макрон произнесет на мероприятии в Меце собственную речь о европейской интеграции как модели мира. В программу визита также включена встреча папы с жертвами сексуального насилия со стороны церковных работников. По данным французских католических СМИ, накануне поездки понтифик отказался от ордена Почетного легиона, а также от официального обеда или ужина с Макроном.Как сообщал СПЖ, папа Лев XIV вновь призвал прекратить войну в Украине.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96022-makron-prihlasil-26-liderov-stran-es-na-vystuplenie-papy-lva-v-metse</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/22_main.jpg" length="52857" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Гонимая община УПЦ в Нагорянах отметила престол в приспособленном помещении]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96021-honimaja-obshchina-upts-v-nahorjanakh-otmetila-prestol-v-prisposoblennom-pomeshchenii</link><description><![CDATA[Несмотря на потерю святыни, лишенная храма община УПЦ в Нагорянах встретила престольный праздник торжественным богослужением.]]></description><pubDate>Wed, 23 Sep 2026 17:04:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[21 сентября 2026 года община УПЦ в честь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Нагоряны Черновицкой епархии впервые молитвенно встретила престольный праздник за пределами своего храма – в обустроенном частном доме. Об этом сообщают верующие Черновицко-Буковинской епархии УПЦ в Фейсбуке.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Иерарх УПЦ возглавил престольный праздник гонимой общины в Михальче
    
На праздничную Божественную литургию собрались около 60 прихожан, а также духовенство епархии. За богослужением верующие вознесли молитвы о мире в Украине, избавлении от врага, Божьей помощи всем обездоленным и бездомным, а завершилось торжество общей праздничной трапезой.Почти год изгнанные из собственного храма верующие во главе с настоятелем протоиереем Георгием Нецькарем совершают богослужения в молитвенном доме, сохраняя верность канонической Церкви.
Храм Рождества Богородицы сторонники ПЦУ захватили 28 сентября 2025 года. Тогда группа активистов под руководством рейдера Романа Грищука с помощью болгарки и лома взломала двери святыни. Среди участников взлома прихожане опознали заместителя начальника Кельменецкого ТЦК Богдана Гандзюка. По словам представителя общины УПЦ, никто из взломщиков на богослужения регулярно в храм не ходил.Ранее СПЖ писал, что гонимый приход в Васлововцах отметил праздник Успения под открытым небом.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96021-honimaja-obshchina-upts-v-nahorjanakh-otmetila-prestol-v-prisposoblennom-pomeshchenii</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/21_main.jpg" length="73806" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[В Церкви впервые почтили память духовника святого Паисия – Тихона Афонского]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96020-v-tserkvi-vpervye-pochtili-pamjat-dukhovnika-svjatoho-paisija-tikhona-afonskoho</link><description><![CDATA[Константинопольский Патриархат канонизировал духовника преподобного Паисия Святогорца преподобного Тихона (Голенкова).]]></description><pubDate>Wed, 23 Sep 2026 16:59:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[Православная Церковь 23 сентября 2026 года впервые совершила молитвенное поминовение преподобного Тихона (Голенкова), подвизавшегося на Афоне и ставшего духовным отцом Паисия Святогорца.Это первый день памяти святого после того, как его имя внес в церковные святцы Синод Константинопольского Патриархата, сообщает греческая редакция СПЖ.Будущий святой родился в России, в селении Новая Михайловка, в 1884 году, а скончался на Афоне в 1968 году. Первым его монашеским пристанищем стала келья Бураздери, где он провел пять лет, после чего старец перебрался в Карулию, поскольку не находил там уединения от множества паломников, и пятнадцать лет подвизался там в суровом подвижничестве.Позднее он поселился в Ставроникитской келье Честного Креста в скиту Капсала на Святой Горе, где ухаживал за пожилым монахом. После смерти старца преподобный Тихон остался в келье один, усилил молитвенное правило, а к нему стало приходить множество людей за советом и утешением. Отвечая на эту нужду, он принял священный сан, чтобы совершать также таинство исповеди.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Старец Паисий Святогорец: Как пережить войну и не сойти с ума
    
Его послушник, впоследствии преподобный Паисий Святогорец, впоследствии рассказывал, что отец Тихон переживал Божественную литургию как подлинное отверзение небес и часто терял ощущение времени в глубоком духовном восхищении во время богослужения. Это свидетельство вошло в изданную в 1972 году монастырем преподобного Давида Эвбейского книгу об афонском старце.Решение о включении иеромонаха Тихона в церковный агиологий было принято единогласно Священным Синодом Константинопольского Патриархата, наряду с прославлением подвижника XIX века монаха Георгия (Хаджи-Георгия). В греческих СМИ канонизацию отца Тихона называют одной из самых значимых за последние годы, поскольку она завершает духовный «пазл» целого поколения афонских отцов, оказавших определяющее влияние на современное православие.
            
    
    Как сообщал СПЖ, на Афоне снимают сериал о преподобном Иосифе Исихасте.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96020-v-tserkvi-vpervye-pochtili-pamjat-dukhovnika-svjatoho-paisija-tikhona-afonskoho</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/20_main.jpg" length="61709" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Король Иордании заявил в ООН о защите христианских святынь на Святой Земле]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96018-korol-iordanii-zajavil-v-oon-o-zashchite-khristianskikh-svjatyn-na-svjatoj-zemle</link><description><![CDATA[Король Абдалла II заявил в ООН, что Иордания продолжит отстаивать исторический и юридический статус-кво христианских святынь Иерусалима.]]></description><pubDate>Wed, 23 Sep 2026 16:30:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[Король Иордании Абдалла II во время выступления на 81-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН заявил о незыблемости Хашимитского опекунства над христианскими и мусульманскими святынями Иерусалима и подтвердил решимость защищать христианское наследие на Святой Земле.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        В Аммане король Иордании обсудил с Патриархом Феофилом проблемы христиан
    
В своем обращении к мировым лидерам иорданский лидер подчеркнул, что Королевство продолжит выполнять свою историческую миссию по сохранению христианского присутствия и культурного достояния. «Мы защищаем христианство – его общины и наследие – на его родной и исторической земле», – заявил король Абдалла II.Глава государства особо отметил, что Иордания не отступит от обязательств по поддержанию исторического и юридического статус-кво мусульманских и христианских святынь Иерусалима в рамках Хашимитского опекунства.Кроме того, иорданский монарх отверг попытки представить происходящий на Ближнем Востоке конфликт как межрелигиозное столкновение между исламом, иудаизмом и христианством, указав, что ключевым является вопрос обеспечения базовых прав людей и соблюдения норм международного права.Ранее СПЖ писал, что в Иордании начали подготовку к празднованию 2000-летия Крещения Господня.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96018-korol-iordanii-zajavil-v-oon-o-zashchite-khristianskikh-svjatyn-na-svjatoj-zemle</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/18_main.jpg" length="53557" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[В этом году крестоходцев в Почаев было в два раза больше – архиепископ Иов]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96017-v-etom-hodu-krestokhodtsev-v-pochaev-bylo-v-dva-raza-bolshe-arkhiepiskop-iov</link><description><![CDATA[Иерарх УПЦ назвал молитвенное шествие в Почаевскую лавру шестидневным народным молебном о мире и укреплении Христовой Церкви.]]></description><pubDate>Wed, 23 Sep 2026 16:14:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[Ректор Почаевской духовной семинарии архиепископ Шумский Иов в интервью СПЖ заявил, что количество участников традиционного крестного хода в Почаевскую лавру в нынешнем году выросло в два раза по сравнению с прошлым годом.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Почаевский крестный ход как народный референдум о вере
    
По словам иерарха, двухкратный рост числа паломников объясняет благодатное влияние молитвенного пути на духовное и телесное состояние верующих. «Крестный ход преображает крестоходцев, духовно и телесно закаляет их, – отметил архиепископ Иов. – В этом секрет того, что в нынешнем году участников было в два раза больше, чем в прошлом».Иерарх уточнил, что основную часть крестоходцев составили женщины, дети, молодежь и люди пожилого возраста. «Это большей частью женщины и дети, даже малыши в колясках, пожилые люди и молодежь, – подчеркнул ректор семинарии. – На всех почивает благодать Божия».Также архипастырь назвал шествие в Почаев шестидневным народным молебном о мире и укреплении Церкви.«Крестный ход – это шесть дней непрерывной молитвы, народного молебна об укреплении Христовой Церкви, о мире и спокойствии, о победе над главным врагом и супостатом человеческого рода и всех его лукавых слуг», – добавил иерарх.Ранее СПЖ писал, что в Почаевской лавре опровергли ложь СМИ о братии и святынях обители.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96017-v-etom-hodu-krestokhodtsev-v-pochaev-bylo-v-dva-raza-bolshe-arkhiepiskop-iov</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/17_main.jpg" length="97600" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[В Институте нацпамяти озаботились поиском останков гетмана Сагайдачного]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96016-v-institute-natspamjati-ozabotilis-poiskom-ostankov-hetmana-sahajdachnoho</link><description><![CDATA[Историки и археологи планируют масштабные раскопки на месте разрушенного Богоявленского собора для идентификации захоронения Сагайдачного.]]></description><pubDate>Wed, 23 Sep 2026 15:23:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[Глава Украинского института национальной памяти Александр Алферов анонсировал начало археологических исследований территории бывшего Богоявленского собора с целью поиска и идентификации останков гетмана Петра Конашевича-Сагайдачного.Во время совместной рабочей встречи представителей парламентских комитетов, руководства Киево-Могилянской академии, историков и археологов участники обсудили законопроект о правовом режиме комплекса Братского монастыря и организацию раскопок на Подоле.Руководитель УИНП заявил, что современные историко-антропологические методы позволяют с высокой вероятностью определить останки гетмана даже среди сотен других захоронений XVII–XVIII веков. «Комплекс существующих исторических сведений, биографических данных и антропологических признаков позволяет провести такую идентификацию после завершения необходимых археологических исследований», – отметил Александр Алферов.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Иерарх УПЦ: Почитание ПЦУ Сагайдачного как «святого» – политика и популизм
    
Петр Сагайдачный был меценатом и патроном Киево-Могилянской академии. Деревянный Богоявленский храм построили в 1620 году на средства Сагайдачного, а после его смерти в 1622 году останки полководца погребли при соборе. В 1690–1693 годах при поддержке гетмана Ивана Мазепы на этом месте возвели каменный собор в стиле украинского барокко, в крипте которого находилась усыпальница. В 1936 году собор и колокольню разрушила советская власть.Ранее, в 2011 году, гетмана Петра Сагайдачного «канонизировали» в УАПЦ в чине «благоверных гетманов». В августе 2020 года решение о его «общецерковном почитании» приняла и ПЦУ, внеся имя исторического деятеля в свой календарь, несмотря на несоответствие критериям канонизации и вопреки тому, что за четыре века в народе полководец почитался как воин и меценат, но никогда не воспринимался святым.Как сообщал СПЖ, глава Института нацпамяти принял в Киеве главу «Черногорской церкви».
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96016-v-institute-natspamjati-ozabotilis-poiskom-ostankov-hetmana-sahajdachnoho</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/16_main.jpg" length="78297" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Охридский иерарх отверг право Фанара единолично давать автокефалию]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96015-okhridskij-ierarkh-otverh-pravo-fanara-edinolichno-davat-avtokefaliju</link><description><![CDATA[Митрополит Григорий обвинил Константинопольского Патриарха в «судебном активизме» и принятии решений в угоду политике вопреки каноническому праву.]]></description><pubDate>Wed, 23 Sep 2026 14:32:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[Иерарх Охридской архиепископии митрополит Кумановско-Осоговский Григорий опубликовал подробный канонический анализ, в котором обосновал юридическую недействительность претензий Константинопольского Патриархата на единоличное предоставление томосов об автокефалии.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Сербский Патриарх рассказал, почему дал автокефалию Македонской Церкви
    
В своем обращении архипастырь напомнил, что канонический порядок предоставления автокефалии четко зафиксирован решениями Всеправославных предсоборных комиссий в Шамбези. Согласно утвержденной процедуре, право принимать решение о автокефалии принадлежит исключительно Матери-Церкви, под юрисдикцией которой находится автономная область, после чего документ передается для достижения всеправославного консенсуса. Сербская Православная Церковь, выступая Матерью-Церковью для МПЦ – ОА, уже реализовала это право и вручила Томос в 2022 году, сделав статус архиепископии окончательным и вступившим в законную силу.Отдельно владыка Григорий остановился на действиях Константинополя в отношении Украины. «Если Константинопольский Патриархат издает томос некоей автономной церковной области, как он поступил в случае с Украиной, то такой индивидуальный акт обязан соответствовать общему акту, из которого он вытекает, то есть решениям Четвертой и Пятой Предсоборных конференций», – напомнил иерарх. По его словам, изданный Фанаром украинский томос вступил в прямое противоречие с этими решениями, а потому «такой индивидуальный акт (томос) аннулируется».Владыка подчеркнул, что Константинопольский Патриархат обладает лишь «первенством чести» и обязан передать полученный Томос другим Поместным Церквям для достижения всеправославного консенсуса, но не имеет права подменять Матерь-Церковь или издавать собственные томосы.«Константинопольский Патриарх сам по себе не является органом, действительно уполномоченным решать вопросы предоставления томоса об автокефалии за пределами своей юрисдикции», – констатировал митрополит Григорий, добавив, что Константинопольский Патриарх применяет «судебный активизм», что подразумевает принятие им решений на основе собственных взглядов и спорных политических вопросов, а не на основе канонов.Иерарх предупредил, что односторонние действия Константинополя разрушают канонический порядок Церкви. «Если Константинопольский Патриархат реализует амбицию единолично предоставлять автокефалию, это служит единственной цели – введению "над-юрисдикции" одного "универсального престола"», – резюмировал митрополит Григорий, указав на угрозу появления «православного папы» с верховной властью над всеми автокефальными Церквями.Томос о признании автокефалии МПЦ – ОА, выданный Сербской Православной Церковью в 2022 году, официально приняли Синоды Русской, Болгарской, Румынской и ряда других Поместных Церквей. Константинопольский Патриархат отказывается рассылать сербский документ и добивается от иерархов в Скопье отказа от исторического наименования «Македонская Православная Церковь».Как сообщал СПЖ, митрополит Крушевский и Демирхисарский Иоанн заявил, что Константинополь создал «дополнительные разногласия» в мировом Православии, предоставив томос ПЦУ.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96015-okhridskij-ierarkh-otverh-pravo-fanara-edinolichno-davat-avtokefaliju</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/15_main.jpg" length="74547" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Первый замглавы Рады обсудил с Ватиканом мирные инициативы по Украине]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96014-pervyj-zamhlavy-rady-obsudil-s-vatikanom-mirnye-initsiativy-po-ukraine</link><description><![CDATA[Представитель Верховной Рады призвал Ватикан продолжить содействие в освобождении украинских пленных и реализацию мирных инициатив.]]></description><pubDate>Wed, 23 Sep 2026 13:47:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[Первый заместитель председателя Верховной Рады Александр Корниенко провел в Ватикане переговоры с секретарем Святого Престола по отношениям с государствами архиепископом Полом Ричардом Галлахером по вопросам освобождения украинских пленных и продвижения мирных инициатив. Об этом сообщил посол Украины в Ватикане Андрей Юраш.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Ватикан о дипломатии по Украине: Результаты незначительные
    
В ходе встречи стороны особое внимание уделили гуманитарным вопросам, прежде всего разработке и расширению механизмов возвращения украинских военнопленных, удерживаемых гражданских лиц и депортированных детей. Украинская сторона подчеркнула ключевую роль посреднической миссии специального посланника папы римского кардинала Маттео Дзуппи и призвала Ватикан продолжать активное содействие в репатриации граждан.Кроме того, представитель парламента обсудил с ватиканским епископом привлечение Святого Престола к реализации мирных инициатив и поддержку гуманитарных усилий на международных площадках. Собеседники подтвердили взаимную готовность к дальнейшему развитию диалога и координации шагов ради достижения мира и преодоления гуманитарного кризиса.Ранее СПЖ писал, что посланник папы кардинал Дзуппи посетит РФ для обсуждения войны в Украине.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96014-pervyj-zamhlavy-rady-obsudil-s-vatikanom-mirnye-initsiativy-po-ukraine</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/14_main.jpg" length="112426" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Иерарх Элладской Церкви назвал учение о реинкарнации опасным]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96013-ierarkh-elladskoj-tserkvi-nazval-uchenie-o-reinkarnatsii-opasnym</link><description><![CDATA[Элладский иерарх призвал верующих разделять научную медицинскую помощь и метафизические практики, несущие прямую угрозу для спасения души.]]></description><pubDate>Wed, 23 Sep 2026 12:16:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[Митрополит Пирейский Серафим огласил позицию Православной Церкви о духовной опасности «регрессивной терапии» и учения о перевоплощении душ. Поводом для архипастырского заявления стали резонансные публикации в СМИ о врачах, обвиняемых в гибели известного музыканта и связанных с гипнотерапевтом, практиковавшим лечение с помощью «погружения в прошлые жизни». Об этом сообщает СПЖ в Греции.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Греческий иерарх: Кризис внутри РКЦ серьезнее, чем это часто представляется
    
«Современное общество характеризуется интенсивным поиском способов самопознания, душевного облегчения и осмысления травматического опыта человека», – констатировал митрополит Серафим. При этом архипастырь подчеркнул, что Церковь должна относиться к психотерапевтическим методам «с богословской точностью, пастырской проницательностью и святоотеческим рассуждением». Однако Церковь категорически разделяет научную помощь и оккультно-метафизические практики, характеризуя такие «терапии» как несовместимые с Православным учением.Иерарх подчеркнул, что псевдонаучные методы, основанные на идее повторных земных воплощений, прямо противоречат христианскому догмату о Воскресении. Подобные практики подменяют подлинную духовную жизнь, создают ложные ориентиры и представляют прямую опасность для спасения человека.В завершение владыка напомнил, где следует искать ответы на фундаментальные вопросы бытия. «Ответ на экзистенциальные вопросы дается Церковью, которая является хранительницей неложного слова Божия и Его благодати», – резюмировал митрополит Серафим, призвав верующих со смирением искать просвещения Святым Духом.Ранее СПЖ писал, что митрополит Пирейский Серафим ответил раввину о Мессии.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96013-ierarkh-elladskoj-tserkvi-nazval-uchenie-o-reinkarnatsii-opasnym</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/13_main.jpg" length="29566" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Пародия на аргумент: ответ архонту Фанара в защиту Черкасского иерарха]]></title><link>https://spzh.eu/ru/zashhita-very/96012-parodija-na-arhument-otvet-arkhontu-fanara-v-zashchitu-cherkasskoho-ierarkha</link><pubDate>Wed, 23 Sep 2026 12:00:00 +0300</pubDate><category>Защита веры</category><content:encoded><![CDATA[В сентябре 2026 года митрополит Черкасский и Каневский Феодосий дал большое интервью греческому агентству Romfea, которое для греческих читателей прозвучало непривычно резко. Архиерей рассказал об уголовных делах против епископов УПЦ, о захвате кафедрального собора в Черкассах, о мобилизации клириков на фронт и о процедуре лишения Киевской Митрополии юридического статуса. Среди прочего он напомнил, что еще до изгнания из собора обращался к Патриарху Варфоломею прямо из алтаря осажденного храма. Он просил остановить тех, кого Константинополь признал канонической Церковью: именно представители ПЦУ стояли за захватом черкасского собора, и именно к ним он в итоге перешел. Ответа от Патриарха Варфоломея не последовало.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Владыка Феодосий – патриарху Варфоломею: Прекратите беззаконие ваших чад!
    
Зато ответ пришел с другой стороны. На платформе Substack появилась статья архонта Вселенского Патриархата Илии Дамианакиса «A Parody of Canonical Order». Затем ее перепечатали различные ресурсы, в том числе в украинском переводе. Автор хорошо известен в греко-американской среде. Он иконописец из Флориды, основатель прихода святых Рафаила, Николая и Ирины в Палм-Харборе и много лет публично защищает Вселенский Патриархат. Его сайт прямо заявляет, что посвящен «защите религиозной свободы» и поддержке Константинопольской Церкви. Это стоит запомнить: к этому мы еще вернемся.
            
    
            Илия Дамианакис и архиепископ Элпидофор. Фото: ФБ-страница Дамианакиса 
    Статью архонта можно было бы оставить без внимания, как оставляют многое из написанного в пылу церковной полемики. Однако ее растиражировали многие СМИ. К тому же в ней содержатся два тезиса, которые при всей своей внешней логичности несут в себе большую опасность.Первый: если УПЦ просит Патриарха Варфоломея вмешаться и остановить захваты ее храмов, значит, она признает его юрисдикцию над Украиной. Второй: ограничения религиозной свободы допустимы, если они продиктованы соображениями национальной безопасности. Оба тезиса заслуживают разбора. Если принять их безусловно, они ударят в первую очередь по самой Константинопольской Церкви.Тезис первый: просьба как признание юрисдикцииРассуждение архонта внешне логичное: кто просит о защите, тот признает власть того, к кому обращается. Митрополит Феодосий просил Патриарха Варфоломея вмешаться – следовательно, признал его каноническую власть над собой и своей паствой.Но здесь смешаны два разных действия. Одно дело – просить кого-то употребить власть над тобой, и совсем другое – просить его навести порядок среди собственных подчиненных. Митрополит Феодосий не просил Патриарха судить его и не апеллировал к суду Фанара. Он не просил рукоположить ему викариев или утвердить устав Черкасской епархии.Нет, митрополит Феодосий просил Патриарха повлиять на тех, кого сам Патриарх признал канонической Церковью. Это те, кому он сам даровал Томос и кого этим Томосом назвал «нашей духовной дочерью» (Патриарший и Синодальный Томос от 6 января 2019 года: «Ми визнаємо та проголошуємо встановлену в межах території України Автокефальну Церкву нашою духовною донькою»).Здесь достаточно дочитать этот Томос до конца. Он сохраняет за всеми архиереями и клириками ПЦУ «право на апелляционное обращение к Вселенскому Патриарху, который имеет каноническую ответственность принимать окончательные судебные решения для епископов и иного духовенства поместных Церквей». По всем значимым вопросам церковного, догматического и канонического характера он обязывает Киевского митрополита «обращаться к нашему Святейшему Патриаршему и Вселенскому Престолу». Права Престола на Экзархат в Украине и ставропигии при этом сохраняются «неумаленными».Иными словами, у Патриарха Варфоломея есть реальные рычаги власти над ПЦУ, и они четко прописаны в Томосе. Это суд над ее клириками, обязательное обращение по важным вопросам, собственный Экзархат и ставропигии на территории Украины. Допустим, клирик ПЦУ ведет толпу на захват храма, как это было в Черкассах (и не только там). Патриарх может, не выходя за пределы собственного Томоса, потребовать от него прекратить беззаконие, а в случае отказа применить канонические меры.Прося Патриарха унять собственных клириков, митрополит Феодосий признает его власть над ПЦУ (что и так очевидно), а вовсе не над УПЦ.Церковная история знает множество подобных обращений, и никто никогда не выводил из них признания чужой юрисдикции. В 370-е годы святитель Василий Великий неоднократно писал на Запад: Римскому епископу Дамасу и епископам Италии и Галлии. Он умолял их вмешаться в дела Востока, раздираемого арианским насилием. Письма 70, 90, 92 и 243 в собрании его посланий полны просьб о помощи. Ни один православный канонист, включая канонистов Константинопольской школы, не утверждал, что этими письмами Василий признал юрисдикцию Рима над Каппадокией. Напротив, эти письма приводят как пример того, что Восток просил у Запада поддержки, оставаясь при этом самостоятельным.Еще выразительнее пример святителя Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольского. Низложенный в 404 году при прямом участии императорской власти, он обратился к Папе Римскому Иннокентию I с посланием. Текст сохранился у Палладия в «Диалоге о жизни Златоуста» и в Патрологии Миня (PG 52, col. 529–536). Златоуст просил Рим осудить произошедшее и не признавать его преемника.И вот что важно: православные полемисты, в том числе константинопольские, всегда настаивали, что обращение Златоуста к Риму не было признанием папской юрисдикции над Константинополем. Это была просьба к брату, а не к господину. На каком же основании обращение митрополита Феодосия к Патриарху Варфоломею следует толковать иначе? Либо оба обращения означают признание юрисдикции – и тогда Константинополю придется признать над собой власть Рима. Либо ни одно из них такой власти не означает. Третьего не дано.Есть и совсем простое соображение, понятное без всякой канонистики. Посол одной страны может заявить протест правительству другой страны по поводу действий граждан этой страны. Никто не считает, что он тем самым признал юрисдикцию этого правительства над своей страной. Он лишь признает, что чужие граждане подчиняются чужому правительству.Если говорить совсем просто, митрополит Феодосий попросил Патриарха усмирить тех, кого Патриарх сам назвал своей духовной дочерью. Кто создал структуру, тот и несет за нее ответственность. Это не признание власти, а логичное напоминание об ответственности.Тезис второй: национальная безопасность как оправдание гоненийВторой тезис архонта еще опаснее, причем не для УПЦ, а для всех Поместных Церквей. Из статьи Дамианакиса следует, что ограничения в отношении Церкви приемлемы, если их вводят под предлогом национальной безопасности. Автор, судя по всему, не заметил, к чему ведет эта мысль, если довести ее до конца.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Диссертация о «первенстве» Константинополя: спор, который придется решать
    
Начнем с права, раз уж архонт живет в стране, где к праву относятся серьезно.Украина участвует в Европейской конвенции о защите прав человека с 1997 года. Статья 9 Конвенции гарантирует свободу религии. Ее вторая часть перечисляет основания, по которым эта свобода может быть ограничена: общественная безопасность, общественный порядок, здоровье, нравственность, права и свободы других лиц. Национальной безопасности в этом перечне нет, и это не случайность и не пробел. В статьях 8, 10 и 11 Конвенции национальная безопасность как основание для ограничений присутствует, а в статье 9 ее нет.Европейский суд по правам человека в деле Nolan and K. v. Russia (жалоба № 2512/04, постановление от 12 февраля 2009 года) прямо указал: авторы Конвенции сознательно исключили национальную безопасность из числа оснований для вмешательства в свободу вероисповедания. Государство может ограничивать деятельность конкретных лиц за конкретные преступления. Но ограничивать саму религиозную свободу, ссылаясь на интересы национальной безопасности, оно не может. Именно этот принцип и предлагает отменить архонт.Теперь об истории, на которую архонт особенно любит ссылаться. 10 апреля 1821 года, в день Пасхи, Патриарха Константинопольского Григория V повесили на воротах Патриархии. Османские власти обвиняли его в том, что он не сумел удержать в повиновении православную паству, восставшую в Морее, и как этнарх несет ответственность за мятеж. Для османского государства это был вопрос национальной безопасности в чистом виде: шла война, а глава общины, из которой вышли повстанцы, представлял угрозу. Если принять логику архонта, султан Махмуд II действовал правомерно. Церковь, разумеется, думает иначе. Она прославила Григория V как священномученика, и его мощи покоятся в кафедральном соборе Афин. Никто из православных христиан не считает, что «предлог безопасности» хоть на йоту оправдывает ту виселицу.Пойдем дальше. В 1971 году турецкое государство закрыло Богословскую школу на Халки. После решения Конституционного суда о запрете частных высших учебных заведений школу, готовившую клир для Патриархии с 1844 года, признали не соответствующей государственной системе образования. С тех пор Анкара соглашается на ее открытие лишь под эгидой государственного университета. Как заявила турецкая делегация в ОБСЕ, «турецкое законодательство требует, чтобы религиозное образование проходило под надзором государства».26 июня 2007 года Кассационный суд Турции постановил, что Патриархия не имеет права на титул «Вселенский» и не обладает правосубъектностью. Суд назвал ее лишь религиозным органом греческого меньшинства, во всем подчиненным турецкому праву. Решение обосновали Лозаннским договором 1923 года. В том же году Патриарху грозило преследование по статье 219 Уголовного кодекса за одно лишь употребление слова «Вселенский». В июле 2025 года министр иностранных дел Турции Хакан Фидан в письме парламенту заявил, что титул «Вселенский» не имеет правового значения ни в Турции, ни в международном праве. По его словам, Патриархия ограничена религиозными нуждами греческого меньшинства.Все это турецкая сторона неизменно обосновывает Лозаннским договором, государственным суверенитетом и требованиями турецкого закона. В националистической риторике саму деятельность Патриархии турки открыто называют угрозой основам Республики. И именно Орден архонтов, к которому принадлежит автор статьи, год за годом ведет кампанию против этих ограничений, называя их нарушением религиозной свободы.Венецианская комиссия Совета Европы в заключении CDL-AD(2010)005 от 12–13 марта 2010 года прямо указала: любое вмешательство в право Патриархии на ее исторический титул было бы нарушением автономии Церкви по статье 9 Европейской конвенции. Патриархия и сама обращалась в Страсбургский суд. По делу Fener Rum Patrikliği (Ecumenical Patriarchy) v. Turkey (жалоба № 14340/05, постановление от 8 июля 2008 года) она добилась признания того, что Турция нарушила ее права, отобрав сиротский приют на Принкипо. Значит, Вселенский Патриархат на практике исходит из того, что государство не вправе прикрываться своими законами и интересами, попирая права Церкви. Странно было бы, если бы его архонт исходил из противоположного.Возникает неудобный вопрос. Если ограничения религиозной свободы допустимы во имя национальной безопасности в Киеве, почему они недопустимы в Стамбуле?Если Украина вправе лишать юридического статуса Киевскую Митрополию УПЦ, потому что считает ее связанной с враждебным государством, почему Турция не вправе поступать так же с Патриархией?Анкара десятилетиями видит в Греции соперника и может считать Патриархию связанной с ней.Архонт, сам того не желая, вручил Анкаре готовый аргумент в борьбе против Константинопольского Патриархата. И православным христианам стоит понимать, что однажды этот аргумент может быть предъявлен именно Фанару.Что говорят отцыЦерковная традиция высказалась по этому вопросу задолго до Европейской конвенции, и высказалась однозначно. Древнехристианский писатель Тертуллиан в послании к проконсулу Африки Скапуле писал: «По человеческому праву и естественной свободе каждый может почитать то, что считает нужным; и религия одного не вредит и не помогает другому. Не дело религии принуждать к религии, которая должна быть принята добровольно, а не силой».Лактанций, воспитатель Криспа, сына императора Константина, писал в «Божественных установлениях»: «Ничто не является настолько добровольным, как религия: если душа приносящего жертву отвращена, то религии уже нет, она уничтожена».Но самое важное свидетельство принадлежит святителю Афанасию Великому, который лучше многих знал, что такое гонение под предлогом государственной пользы.В «Истории ариан» он приводит письмо святителя Осии Кордубского императору Констанцию, требовавшему от епископов подписать осуждение Афанасия ради «мира в империи»: «Не вмешивайся в дела церковные и не давай нам о них приказаний, но лучше сам учись этому у нас. Тебе Бог вручил царство, а нам вверил дела Церкви». В той же книге сам Афанасий формулирует принцип, который стоило бы выучить всем, кто рассуждает о «предлогах»: «Истина возвещается не мечами, не стрелами, не через воинов, но убеждением и советом».Констанций тоже считал, что действует в интересах государства. Ариане тоже уверяли, что православные сеют смуту. Но Церковь прославила не Констанция.Каноны о границах, которые нельзя переступатьАрхонт назвал свою статью «Пародией на канонический порядок». Уместно вспомнить, что этот порядок говорит о самом главном вопросе, а именно о границах Церквей.34-е Апостольское правило устанавливает, что епископы каждого народа должны знать первого среди них и ничего не творить без его рассуждения. Но и первый ничего не творит без рассуждения всех. 2-е правило Второго Вселенского Собора запрещает епископам простирать власть на Церкви за пределами своей области. Оно предписывает, чтобы «Церкви Божии у иноплеменных народов» управлялись «по соблюдаемому обыкновению отцов».8-е правило Третьего Вселенского Собора было принято по делу Кипрской Церкви. Антиохия пыталась подчинить ее себе на том основании, что Кипр административно относился к Антиохийскому диоцезу. Собор встал на сторону Кипра и запретил любому епископу «захватывать иную область, которая прежде и с самого начала не была под рукою его или его предшественников». Цель запрета в правиле названа прямо: чтобы «под видом священнодействия не вкрадывалась надменность мирской власти» (ἐξουσίας τῦφος κοσμικῆς). Эта формула родилась на Кипре, и в Никосии ее помнят до сих пор. Та же мысль звучит в 22-м правиле Антиохийского Собора: епископ не должен входить в чужой город и совершать там что-либо без воли местного епископа.Есть и правила, прямо касающиеся участия государства в церковных делах.30-е Апостольское правило гласит: если епископ, воспользовавшись мирскими начальниками, получит через них церковь, да будет извержен и отлучен.3-е правило Седьмого Вселенского Собора объявляет недействительным всякое избрание епископа, пресвитера или диакона, произведенное мирскими начальниками (Πᾶσαν ψῆφον γινομένην παρὰ ἀρχόντων… ἄκυρον μένειν).12-е правило Четвертого Вселенского Собора запрещает разделять одну церковную область на две через обращение к государственной власти.В Украине храмы передаются от одной юрисдикции другой решением местных советов. В отношении Киевской Митрополии УПЦ запущена процедура лишения статуса по закону № 3894-IX, вступившему в силу 23 сентября 2024 года. На этом фоне все эти правила звучат так, будто их написали не полторы тысячи лет назад, а вчера.О тоне и о мелочахЧитатель, который откроет статью архонта, заметит одну деталь: митрополит Феодосий назван в ней Херсонским. Мелочь, но очень показательная. Черкассы и Херсон находятся в разных регионах страны, и это разные епархии с разной судьбой. Херсонская епархия сегодня оказалась по обе стороны фронта. Черкасская пережила захват собора, и над ее правящим архиереем не первый год идут суды. Автор взялся судить о канонической ситуации в Украине и путает кафедру епископа, о котором пишет. Это не просто описка. Это признак того, что предмет спора известен автору по чужим пересказам. Из Флориды что Черкассы, что Херсон – все «на одно лицо».Отдельно стоит отметить и надменный, снисходительный тон статьи. Мы говорим об этом не для того, чтобы ответить тем же. Именно такой тон в отношении христиан, которых преследует власть, вызывает у нормального человека инстинктивное отторжение.Митрополит Феодосий много месяцев провел под домашним арестом, его судят, при захвате собора он получил сотрясение мозга после удара палкой от «верующего» ПЦУ. Можно не соглашаться с его экклезиологией, можно оспаривать его оценки различных решений. Но человек, который сидит в комфорте и пишет о епископе, находящемся под судом в воюющей стране, должен был бы соблюсти хотя бы минимальную меру уважения. Церковь всегда сохраняла ее к страждущим и относилась к их страданию с благоговением, независимо от того, кто прав в споре. Похоже, отцов Церкви архонт читал куда меньше, чем украинские СМИ.Что теряют грекиЗдесь придется сказать нечто неприятное для греческого читателя. Он неравнодушен к церковным делам и потому вправе это услышать.Многие в Греции и на Кипре искренне сочувствуют УПЦ в той ситуации, в которой она оказалась в последние годы. Но изо дня в день в греческое информационное пространство вливается одна и та же мысль. Будто бы УПЦ «не настоящая» Церковь, к ней применим иной подход, чем к другим Церквам, и ее преследование – это не гонение, а восстановление порядка. Статья архонта – лишь один из примеров этого потока. Постепенно люди к этой мысли привыкают. Растет непонимание того, что происходит, и то, что вчера вызвало бы протест, сегодня вызывает лишь пожатие плечами.Но так теряется не только сочувствие к УПЦ. Так теряется нечто гораздо более важное: способность отличать гонение от порядка, кто бы ни был гоним. Греческий народ веками умел это делать. Он умел это в 1821 году, в 1922 году в Малой Азии, в 1955 году после погрома в Константинополе, в 1974 году на Кипре. Народ, который сам знает, что такое быть гонимым за веру и за имя «христианин», не должен позволять убедить себя, что гонение бывает правильным, если его объяснили соображениями «государственной безопасности».Эстонский прецедентЗдесь стоит вспомнить об одном прецеденте, который на Фанаре вспоминать не любят. В 1996 году из-за Эстонии Москва прервала евхаристическое общение с Константинополем, и разрыв длился три месяца. Затем в Цюрихе стороны договорились, что на одной территории будут сосуществовать две юрисдикции, и общение восстановили. Никто не вышел из этого соглашения победителем, но Церковь сохранила мир. Этот прецедент показывает, что Патриарх Варфоломей умеет искать компромисс, когда хочет.У него есть все возможности сделать то, о чем просил митрополит Феодосий. Он может публично призвать прекратить захваты, потребовать от клира ПЦУ воздерживаться от насилия и применить канонические меры к самым агрессивным. В каноническом смысле это ему ничего не стоит, ведь ПЦУ и так подчинена ему по Томосу. Но это очень дорого стоит ему репутационно. Это означало бы признать, что структура, созданная в 2018 году, вышла из-под контроля.Вместо заключенияСтатья архонта Илии называется «Пародия на канонический порядок». Пародия действительно налицо, только это пародия не на порядок, а на аргумент. Из просьбы о помощи выводится подчинение. Из государственной целесообразности выводится право на гонение. Из уважения к Патриарху выводится обязанность оправдывать все, что делается под его омофором. Ничего из этого канонический порядок не знает. Он знает 8-е правило Эфесского Собора о надменности мирской власти и 30-е Апостольское правило о епископах, получающих храмы через начальников. Он знает слова Осии Кордубского о том, что царство вручено одним, а Церковь другим. Хотелось бы, чтобы защитники Великой Церкви помнили об этом хотя бы так же хорошо, как помнят о школе на Халки.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/zashhita-very/96012-parodija-na-arhument-otvet-arkhontu-fanara-v-zashchitu-cherkasskoho-ierarkha</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/12_main.jpg" length="120419" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Суд обязал полицию открыть дело о давлении на адвоката УПЦ]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96011-sud-objazal-politsiju-otkryt-delo-o-davlenii-na-advokata-upts</link><description><![CDATA[Полицию обязали открыть досудебное производство против радикала Давида Пшеничного за давление на юриста УПЦ.]]></description><pubDate>Wed, 23 Sep 2026 11:50:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[Шевченковский районный суд города Киева признал противоправным бездействие полиции и обязал внести в Единый реестр досудебных расследований сведения о преступлении против адвоката УПЦ Никиты Чекмана. Об этом сообщил адвокат УПЦ в своем Telegram-канале.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Юристы продолжают принимать заявления для защиты Киевской Митрополии в суде
    
Согласно материалам судебного дела № 761/36241/26, 26 августа 2026 года Никита Чекман вызвал следственно-оперативную группу из-за создания препятствий для осуществления им правомерной адвокатской деятельности. После прибытия полицейских юрист подал официальное заявление о совершении радикалом Давидом Пшеничным уголовного правонарушения, предусмотренного частью 1 статьи 397 Уголовного кодекса Украины («Вмешательство в деятельность защитника или представителя лица»).Однако сотрудники Шевченковского управления полиции Киева в установленный законом 24-часовой срок сведения об инциденте в реестр расследований не внесли. В связи с этим адвокат Вадим Родзевич в интересах Никиты Чекмана оспорил бездействие правоохранителей в судебном порядке.Исследовав материалы дела, следственная судья Антонина Кваша удовлетворила жалобу и обязала уполномоченных лиц Шевченковского УП ГУНП в Киеве внести соответствующие сведения в реестр, начать досудебное расследование и предоставить заявителю официальную выписку из реестра в течение 24 часов.«Надеемся на справедливое расследование и привлечение виновных к уголовной ответственности. Давление на адвокатов в правовом государстве недопустимо», – прокомментировал решение суда Никита Чекман, призвав верующих к молитвенной поддержке.Ранее СПЖ писал, что в ассоциации адвокатов осудили давление радикалов на юриста УПЦ.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96011-sud-objazal-politsiju-otkryt-delo-o-davlenii-na-advokata-upts</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/11_main.jpg" length="71072" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[В США на мэра-мусульманина подали в суд за ущемление христиан]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96010-v-ssha-na-mera-musulmanina-podali-v-sud-za-ushchemlenie-khristian</link><description><![CDATA[Жительница Дирборна подала иск против властей города за финансирование символики к Рамадану и игнорирование христианских праздников.]]></description><pubDate>Wed, 23 Sep 2026 10:41:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[В Федеральный окружной суд Восточного округа Мичигана поступил гражданский иск против мэра города Дирборн Абдаллы Хаммуда и городских чиновников, обвиняемых в дискриминации христиан и иудеев в сфере бюджетного финансирования. Об этом сообщает The Detroit News.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        В США пастор осудил власти за покровительство законам шариата
    
Иск от имени местной жительницы Марго Кливленд подала некоммерческая юридическая организация American Freedom Law Center. Заявительница указала, что руководство муниципалитета превратило Дирборн в «враждебное место для христиан и иудеев», выделив средства налогоплательщиков на баннеры и световые инсталляции к Рамадану, но отказав в равной поддержке Пасхе, Великому посту и Песаху.Согласно документам, город потратил 5000 долларов на праздничные баннеры и 1500 долларов на сияющий полумесяц в общественном парке, а полицейское управление продавало тематические футболки с мусульманской символикой и своей официальной эмблемой.После обращений Кливленд с просьбой профинансировать праздничные украшения к христианским и иудейским дням, мэр дал указание сотрудникам прекратить с ней общение и распорядился установить на уличных фонарях еще больше исламской символики к Рамадану. Ранее на заседании городского совета градоначальник заявил раскритиковавшему его решения христианскому пастору Теду Бараму, что тот «не желателен в городе», и пообещал организовать парад в день его отъезда из Дирборна.Адвокат Роберт Мьюис подчеркнул, что действия городских власти представляют собой прямое нарушение положения конституции США, запрещающего государству отдавать преимущество одной религии перед другими. Соадвокат Дэвид Йерушалми также напомнил, что администрация Дирборна уже неоднократно проигрывала судебные процессы из-за незаконных арестов и ущемления прав христианских активистов в 2010, 2011 и 2012 годах.Ранее СПЖ писал, что в США начали использовать тему ислама на выборах в Конгресс.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96010-v-ssha-na-mera-musulmanina-podali-v-sud-za-ushchemlenie-khristian</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/10_main.jpg" length="72679" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Иерарх УПЦ заявил в ООН о дискриминационной мобилизации в Украине]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96009-ierarkh-upts-zajavil-v-oon-o-diskriminatsionnoj-mobilizatsii-v-ukraine</link><description><![CDATA[На заседании Совета ООН по правам человека митрополит Черкасский призвал к конкретным действиям по пресечению правонарушений в отношении УПЦ.]]></description><pubDate>Wed, 23 Sep 2026 10:07:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[Митрополит Черкасский и Каневский Феодосий (Снигирев) выступил на 63-й сессии Совета ООН по правам человека в Женеве с заявлением о дискриминационной мобилизации священнослужителей Украинской Православной Церкви. Об этом сообщает Черкасская епархия.Архипастырь обратился к участникам международных дебатов в Дворце Наций в формате видеозаписи в рамках обсуждения пункта 4 порядка дня – «Ситуации в сфере прав человека, требующие внимания Совета».
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Против УПЦ сегодня совершается геноцид, – Черкасский архиерей
    
В своем обращении иерарх акцентировал внимание мирового сообщества на неравном положении духовенства различных конфессий. Он заявил, что принудительно мобилизованные священнослужители УПЦ гибли и пропадали без вести на передовой, тогда как духовенство других религиозных организаций имеет доступ к отсрочкам и служению в качестве военных капелланов. Для клириков УПЦ эти возможности фактически остаются недоступными.Владыка отметил, что проблема не находит решения даже после вмешательства специальных процедур ООН. Помимо этого, митрополит Феодосий поднял вопросы продолжающихся уголовных преследований в отношении архиереев и духовенства, а также судебных процессов, направленных на ликвидацию юридического существования церковных структур УПЦ.«Сегодня одного лишь фиксирования нарушений недостаточно. Необходима эффективная защита», – резюмировал иерарх УПЦ, призвав международные правозащитные механизмы к конкретным действиям.Ранее СПЖ писал, что митрополит Феодосий заявил в ООН о религиозном геноциде в Украине.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96009-ierarkh-upts-zajavil-v-oon-o-diskriminatsionnoj-mobilizatsii-v-ukraine</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/9_main.jpg" length="85124" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[От предводителя разбойников до учителя иноков]]></title><link>https://spzh.eu/ru/chelovek-i-cerkovy/95978-ot-predvoditelja-razbojnikov-do-uchitelja-inokov</link><description><![CDATA[Опыт пустынников IV века показывает, что преодоление страстей требует многолетнего труда. Каков был подвиг преображения главаря эфиопских разбойников?]]></description><pubDate>Wed, 23 Sep 2026 08:00:00 +0300</pubDate><category>Человек и Церковь</category><content:encoded><![CDATA[Пески Нитрийской пустыни хранят память о давних событиях, когда в отдаленные египетские монастыри стекались сотни искателей духовного подвига. Нам часто кажется, что покаянный перелом способен мгновенно стереть глубокие привычки человека. Нам кажется, будто обращение к Богу мгновенно омывает душу, сразу же превращая неистового грешника в бесстрастного молитвенника.​История древней Церкви разбивает о камень эти наивные ожидания. Житие преподобного Моисея Мурина, показывает совсем иную реальность. Освобождение его сердца от укоренившихся страстей потребовало около трех десятилетий сурового труда, где за каждым шагом вперед стояли горькие поражения, бессонные ночи и предельное изнеможение плоти.​Сила Нильской долины​До прихода в Скитскую пустыню этот эфиопский гигант наводил страх на селения вдоль реки. Епископ Палладий Еленопольский в «Лавсаике» сохранил яркий эпизод, показывающий нечеловеческую мощь будущего инока. Желая отомстить пастуху, помешавшему ночному грабежу, предводитель шайки разбойников взял в зубы меч, положил одежду на голову и переплыл разлившийся Нил в самый пик половодья. Не застав врага, он зарезал четырех отборных баранов, переправил туши обратно, продал шкуры и благополучно пропил вырученные деньги вместе с подельниками.
    
        ​После прихода Моисея к Богу его богатырская энергия не испарилась. Она лишь сменила свой вектор на полезный и благодатный.
    
​Однажды в келью старца ворвались четверо вооруженных грабителей, не подозревавших, к кому именно они забрались. Преподобный не стал обнажать оружие и проливать кровь. Он с легкостью связал всех четверых, взвалил себе на плечи, как тяжелые мешки с соломой, и принес преступников в храм на суд братии. Изумленные грабители, узнав в иноке легендарного атамана нильских разбойников, бросили свой промысел, искренне раскаялись и приняли постриг. ​Шесть лет бессонницы​Однако укротить плотские страсти оказалось значительно труднее, чем связать грабителей. Блудные помыслы терзали молодого инока с такой лютой силой, что он находился на грани побега из Скита. Опытный духовник авва Исидор (Странноприимец) посоветовал ему усилить пост и молитвенное правило.​Преподобный погрузился в суровую аскезу. Шесть лет подряд он проводил ночи без сна, неподвижно стоя на молитве посередине кельи. 
    
        Но эти годы непрестанного подвига не принесли никакого видимого результата. Похоть продолжала выжигать душу Моисея, не поддаваясь молитвенным усилиям.
    
​Тогда подвижник поменял тактику. Он оставил молитвенный затвор и начал тайно служить немощным старцам, обходя пустынные кельи и нося воду из далекого источника. Однажды ночью у колодца дьявол нанес ему сокрушительный удар дубиной по пояснице. Свалившегося замертво монаха нашли лишь наутро. Целый год преподобный пролежал на одре болезни, едва переставляя ноги, и только после этого похоть окончательно потеряла над ним власть.​Корзина сухих грехов​Так бывалый воин стал учителем кротости. Насмешки над его смуглой кожей больше не задевали его. Когда язычники или иноки смеялись над его внешностью, эфиопский старец принимал оскорбления со спокойной радостью, не испытывая ни малейшей обиды.​Когда братия скита собралась судить одного оступившегося инока, преподобный Моисей долго отказывался приходить на суд. Настойчивые просьбы заставили его подняться. Он взял ветхую корзину, наполнил ее сухим песком, взвалил на спину и мелкими шагами пошел к собранию. На вопросы удивленных монахов старец дал простой ответ: «Это грехи мои сыплются позади меня, но я не смотрю на них, а пришел теперь судить чужие грехи». Братия, услышав эти слова, мгновенно простила согрешившего инока.​Завершение земного пути египетского старца стало точным исполнением евангельских слов. Когда к Скиту приблизился отряд варваров, преподобный отказался бежать. Он напомнил ученикам предупреждение Спасителя о том, что все, взявшие меч, от меча и погибнут (Мф. 26:52). Старец благословил братию спасаться бегством, а сам остался встречать смерть вместе с семью верными учениками. Скрывшийся неподалеку монах видел, как на тела погибших иноков спустились семь светящихся венцов. Так человек, проливавший кровь в юности, искупил свое прошлое мученической кончиной.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/chelovek-i-cerkovy/95978-ot-predvoditelja-razbojnikov-do-uchitelja-inokov</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/959/78_main.jpg" length="129235" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Отошел ко Господу старейший клирик Винницкой епархии]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96007-otoshel-ko-hospodu-starejshij-klirik-vinnitskoj-eparkhii</link><description><![CDATA[Протоиерей Лавр Петрук преставился в праздник Рождества Богородицы, не дожив одного года до 50-летия своего пастырского служения.]]></description><pubDate>Tue, 22 Sep 2026 22:32:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[21 сентября 2026 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, на 90-м году жизни отошел ко Господу старейший клирик Винницкой епархии Украинской Православной Церкви протоиерей Лавр Петрович Петрук. Об этом сообщает Винницкая епархия.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Отошел ко Господу один из старейших священнослужителей УПЦ
    
Отец Лавр родился 31 августа 1937 года в селе Сапанов Кременецкого района Тернопольской области в многодетной семье, где был старшим среди шестерых детей. Его отец, протоиерей Петр Петрук, вскоре переехал в Винницу и нес регентское послушание в соборе Рождества Пресвятой Богородицы.С юных лет жизнь будущего пастыря была неразрывно связана с Церковью. Он нес иподиаконское послушание у архиепископа Винницкого Симона (Ивановского). В 1977 году отца Лавра рукоположили в священный сан и в 2027 году должно было исполниться 50 лет его пастырского служения.За почти полвека священства протоиерей Лавр окормлял приходы Барского и Винницкого районов, в частности в селах Семенки и Широкая Гребля. В Виннице священник служил в старогородском храме святителя Николая Чудотворца и храме святых безсребреников Космы и Дамиана.Митрополит Винницкий и Барский Варсонофий, духовенство и паства Винницкой епархии выразили искренние соболезнования родным новопреставленного протоиерея и призвали вознести молитвы об упокоении его души.Как сообщал СПЖ, диакон УПЦ погиб, спасая тонущего ребенка в Финляндии.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96007-otoshel-ko-hospodu-starejshij-klirik-vinnitskoj-eparkhii</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/7_main.jpg" length="79821" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Эрдоган в ООН осудил глобальную политику «гендерной нейтрализации» семей]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96006-erdohan-v-oon-osudil-hlobalnuju-politiku-hendernoj-nejtralizatsii-semej</link><description><![CDATA[Президент Турции выступил с речью на Генассамблее ООН с критикой продвижения ЛГБТ-повестки в мире.]]></description><pubDate>Tue, 22 Sep 2026 22:20:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[Президент Турции Реджеп Эрдоган осудил «глобальную политику гендерной нейтрализации», заявив, что она превратились в кампанию против семей и детей. С таким заявлением он выступил на Генассамблее ООН 22 сентября 2026 года, сообщает U.S.News.По словам турецкого лидера, противостоять этой тенденции можно через защиту традиционной семьи, образованной мужчиной и женщиной.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Власти Турции провели рейды против ЛГБТ в рамках защиты семейных ценностей
    
Заявление прозвучало через неделю после масштабных рейдов и арестов, направленных против ЛГБТ-организаций в Турции в рамках операции под названием «Моя семья в безопасности».Однополые связи в Турции законом не запрещены, но гей-парады в Стамбуле власти не допускают на улицы с 2015 года.Ранее Эрдоган выражал обеспокоенность падением рождаемости в Турции до 1,48 ребенка на женщину и обещал меры против навязывания гендерного нейтралитета и ЛГБТ-движений.Как сообщал СПЖ, в Канаде христианина осудили за распространение листовок на гей-параде.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96006-erdohan-v-oon-osudil-hlobalnuju-politiku-hendernoj-nejtralizatsii-semej</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/6_main.jpg" length="51740" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[В Словакии РКЦ при участи проЛГБТ-клирика обсудит «религиозный экстремизм»]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96005-v-slovakii-rkts-pri-uchasti-prolhbt-klirika-obsudit-relihioznyj-ekstremizm</link><description><![CDATA[Католический университет в Ружомберке проведет конференцию о религиозном экстремизме в школе с участием клирика, поддерживающего ЛГБТ и однополые браки.]]></description><pubDate>Tue, 22 Sep 2026 22:00:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[Словацкий католический университет в городе Ружомберок готовят научную конференцию «Религиозный экстремизм, его негативные проявления и влияние на школы» на богословском факультете. Об этом сообщает чешская редакция СПЖ.Утверждается, что конференция посвящена различным формам религиозного экстремизма и его влиянию на школьную среду. В программе – доклады специалистов об исторических и современных проявлениях экстремизма, а также о способах его профилактики.Среди докладчиков заявлен чешский католический клирик, историк и теолог Томаш Петрачек. Его выступление посвящено «отдельным феноменам религиозного экстремизма в истории Католической церкви».
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Бельгийские епископы РКЦ одобрили чтение Корана на католической мессе
    
Участие Петрачека критикуют католические СМИ, указывая на его прежние публичные высказывания по темам ЛГБТ и однополых союзов, которые считает несовместимыми с традиционным учением РКЦ. Также медиа негативно оценивают долгосрочную образовательную программу университета по профилактике так называемого религиозного экстремизма в школах, которая затрагивает межрелигиозное сосуществование, соотношение религии и национализма, распознавание дезинформации и поддержку инклюзивной среды в классах.Как сообщал СПЖ, в Чехии в бывшем костеле установили радужную стеклянную скульптуру Христа.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96005-v-slovakii-rkts-pri-uchasti-prolhbt-klirika-obsudit-relihioznyj-ekstremizm</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/5_main.jpg" length="49772" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[В Уганде отец попытался сжечь заживо дочерей за принятие христианства]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96004-v-uhande-otets-popytalsja-szhech-zazhivo-docherej-za-prinjatie-khristianstva</link><description><![CDATA[Отец облил дом бензином и устроил поджог около полуночи, когда внутри спали его дочери, отказавшиеся от ислама.]]></description><pubDate>Tue, 22 Sep 2026 21:41:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[В угандийской деревне Кибенге округа Касесе мусульманин Мухамуд поджег собственный дом со спящими дочерьми Аминой и Шамилой, решив наказать их за переход в христианство. Об этом сообщает ZENIT.Отец облил здание бензином и поджег его около полуночи 6 сентября 2026 года. Мужчина заявил девушкам, что действует в рамках исламских норм, поскольку 26 августа они отказались от ислама и приняли христианскую веру.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Бельгийскому преподавателю угрожают за обращение из ислама в христианство
    
Сестры проснулись от запаха керосина и вида охватившего помещение пламени. Чтобы спастись от гибели, они выбили несколько кирпичей из стены и выбрались наружу через образовавшийся проем. В результате пожара полностью сгорели одежда, матрасы и личные вещи девушек. На помощь пострадавшим пришли соседи-христиане, которые вызвали местных представителей власти.«Мы рады сказать, что огонь уничтожил наше жилище, но не смог уничтожить нашу веру и надежду на Иисуса Христа», – поделилась Амина. Местные христианские лидеры и глава общины осудили преступление, назвав его поджогом и прямым нарушением законов Уганды. Они призвали привлечь Мухамуда к ответственности, подчеркнув недопустимость убийственных действий под прикрытием религиозной розни.Ранее СПЖ писал, что в Пакистане мусульманин зарезал христианина после ссоры из-за воды.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96004-v-uhande-otets-popytalsja-szhech-zazhivo-docherej-za-prinjatie-khristianstva</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/4_main.jpg" length="80663" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[В Швейцарии более двух тысяч человек вышли в защиту нерожденных детей]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96003-v-shvejtsarii-bolee-dvukh-tysjach-chelovek-vyshli-v-zashchitu-nerozhdennykh-detej</link><description><![CDATA[Провокаторы пытались помешать акции против абортов в Швейцарии, однако правоохранители удержали ситуацию под контролем.]]></description><pubDate>Tue, 22 Sep 2026 20:50:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[19 сентября 2026 года в районе Эрликон швейцарского Цюриха около 2200 человек приняли участие в ежегодном Марше за жизнь под лозунгом «Вместе за жизнь!», призывая защитить нерожденных детей и заявить о ценности семьи. Об этом сообщает EWTN News.Шестой год подряд муниципальные власти Цюриха запрещают организаторам проводить акцию в центре города, ссылаясь на угрозы безопасности со стороны контрпротестующих. Чиновники вытеснили мирное шествие в отдаленный торгово-жилой район.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        В Кельне 2000 христиан вышли на марш в защиту нерожденных детей
    
Организаторы Марша за жизнь во главе с президентом движения Беатрис Галль подали общественную петицию и начали судебное разбирательство против властей Цюриха. Они заявили о двойных стандартах, поскольку другим организациям разрешают мероприятия в центре города, тогда как права защитников жизни ущемляют в угоду агрессивным группам.Во время проведения шествия около 200 замаскированных радикалов на велосипедах попытались сорвать акцию. Нападавшие бросали петарды, переворачивали мусорные баки на проезжую часть и пытались заблокировать маршрут. Сотрудники полиции удержали ситуацию под контролем, применили два водомета для рассеивания провокаторов и провели проверку документов. Никто из участников марша не пострадал.Ранее СПЖ писал, что в Мадриде тысячи человек прошли маршем против абортов и эвтаназии.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96003-v-shvejtsarii-bolee-dvukh-tysjach-chelovek-vyshli-v-zashchitu-nerozhdennykh-detej</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/3_main.jpg" length="97214" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[В Вене приход УПЦ принял участие в крестном ходе Сербской Церкви]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96002-v-vene-prikhod-upts-prinjal-uchastie-v-krestnom-khode-serbskoj-tserkvi</link><description><![CDATA[Верующие Украинской Православной Церкви уже в пятый раз присоединились к крестному ходу Австрийской епархии Сербской Церкви в Вене.]]></description><pubDate>Tue, 22 Sep 2026 20:26:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[20 сентября 2026 года настоятель и прихожане прихода Украинской Православной Церкви в Вене приняли участие в традиционном крестном ходе по улицам Вены, организованном Австрийской епархией Сербской Православной Церкви. Об этом сообщает сайт ОВЦС УПЦ.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Как власть пытается уничтожить УПЦ за границей
    
Крестный ход состоялся накануне праздника Рождества Пресвятой Богородицы и стал уже пятым по счету, в котором участвует венская община УПЦ. После завершения шествия в храме Рождества Пресвятой Богородицы была совершена праздничная Божественная литургия.В сообщении отмечается, что участие настоятеля и прихожан УПЦ в торжествах Австрийской епархии Сербской Церкви стало очередным свидетельством братской молитвы и добрых отношений между православными общинами, несущими служение в Австрии.Как сообщал СПЖ, ранее епископ Боярский Вениамин посетил общины УПЦ в Австрии и Венгрии.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96002-v-vene-prikhod-upts-prinjal-uchastie-v-krestnom-khode-serbskoj-tserkvi</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/2_main.jpg" length="90452" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Бельгийские епископы РКЦ одобрили чтение Корана на католической мессе]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96000-belhijskie-episkopy-rkts-odobrili-chtenie-korana-na-katolicheskoj-messe</link><description><![CDATA[В католическом университете объяснили внедрение исламских молитв в мессу как символ примирения между религиозными традициями.]]></description><pubDate>Tue, 22 Sep 2026 20:20:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[Руководство Левенского католического университета в Бельгии подтвердило, что чтение Корана на арабском языке и иудейские благословения во время католической мессы провели с официального одобрения фламандских епископов РКЦ. Об этом сообщает Life Site News.
Представители университетского прихода заявили, что решение о включении иноверческих молитв в литургическое последование приняли по согласованию с ректоратом и католическим епископатом Фландрии. В администрации учебного заведения подобные инициативы назвали «выражающими видение мира и примирения между народами и религиозными традициями».
Блок - по темі (Кардинал РКЦ: Мусульмане не уважают слабое христианство)
Помимо аят Корана, в состав католического богослужения включили иудейское благословение на иврите, а также прошения протестантских и англиканских пасторов. В университете пояснили, что иноверческие молитвы сознательно поместили в завершающую часть мессы – между молитвой после Причащения и заключительным благословением, поскольку это символизирует «христианскую приверженность налаживанию связей и содействию преобразованию конфликта в мир».
В администрации вуза сообщили, что подобные практики продолжаются уже около десяти лет. Текст из Корана для мессы отбирают представители студенческой мечети, после чего его утверждает католический капеллан, имеющий образование арабиста.
Скандал из-за ситуации вспыхнул после публикации в социальных сетях видеозаписи, на которой мусульманин исполнял Коран за католическим богослужением. Произошедшее вызвало волну критики. В частности, католический публицист Давид Бергер указал, что превращение литургии в «межрелигиозную площадку» уничтожает католическую идентичность университета.
Ранее СПЖ писал, что католический епископ поддержал строительство мечети в Венеции.]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96000-belhijskie-episkopy-rkts-odobrili-chtenie-korana-na-katolicheskoj-messe</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/0_main.jpg" length="58255" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Глава УПЦ КП обвинил ПЦУ во взломе аккаунтов в соцсетях]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/96001-hlava-upts-kp-obvinil-ptsu-vo-vzlome-akkauntov-v-sotssetjakh</link><description><![CDATA[Никодим Кобзарь заявил о взломе страниц УПЦ КП в Facebook, обвинив структуру Думенко.]]></description><pubDate>Tue, 22 Sep 2026 20:20:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[«Патриарх» УПЦ КП Никодим Кобзарь опубликовал обращение, в котором сообщил о взломе официальных страниц организации в Facebook. Текст письма датирован 22 сентября 2026 года и размещен в телеграм-канале «Патріарх Київський Никодим».В документе говорится, что были взломаны страницы самого Никодима, «архиепископа Бориспольского и Броварского» Евгения, а также страницы УПЦ КП и подведомственной Сумской духовной семинарии имени Петра Могилы. По его утверждению, попытки создать новые аккаунты не помогают – через несколько дней они снова блокируются, а восстановить доступ к прежним страницам невозможно.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Дети одного раскола: почему структуры УПЦ КП – счет, выставленный Фанару
    
Ответственность за произошедшее в обращении возлагается на руководство ПЦУ, которую в письме называют «структурой Стамбульского Патриархата». Авторы заявляют, что таким образом ПЦУ пытается «заглушить голос» УПЦ КП и не допустить сохранения наследия покойного патриарха Филарета.В тексте также содержится обращение к правоохранительным органам и киберполиции Украины с просьбой установить причастных к взлому лиц и привлечь их к ответственности.Как сообщал СПЖ, ранее в УПЦ КП «рукоположили» «епископа» Тернопольского.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/96001-hlava-upts-kp-obvinil-ptsu-vo-vzlome-akkauntov-v-sotssetjakh</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/960/1_main.jpg" length="70824" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[В Чернигове иерархи УПЦ почтили память свт. Феодосия Черниговского]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/95999-v-chernihove-ierarkhi-upts-pochtili-pamjat-svt-feodosija-chernihovskoho</link><description><![CDATA[Архипастыри совершили чин славления перед иконой святителя Феодосия, вознесли прошения о мире и поздравили тезоименитого владыку Феодосия.]]></description><pubDate>Tue, 22 Sep 2026 19:53:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[В день памяти обретения и перенесения мощей святителя Феодосия Черниговского, председатель Учебного комитета при Священном Синоде УПЦ митрополит Нежинский и Прилукский Климент возглавил Божественную литургию в храме Всех святых земли Черниговской. Об этом сообщает Черниговская епархия.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        В Хустской епархии почтили память преподобного Иова Угольского
    
В архиерейском богослужении главе Учебного комитета сослужили архиепископ Арцизский Виктор, архиепископ Белогородский Сильвестр, архиепископ Любечский Никодим, архиепископ Ладанский Феодосий, епископ Гостомельский Аркадий, епископ Боровский Климент, настоятель храма протоиерей Петр Казновецкий, а также клирики епархии и гости в священном сане.За праздничной Литургией архиереи и духовенство вознесли моления о наступлении мира на украинской земле, об избавлении от врага и о сохранении людей, лишившихся крова и пребывающих в отчаянии. Также участники богослужения испросили Божьего благословения для людей доброй воли, оказывающих помощь нуждающимся.По завершении Божественной литургии перед иконой святителя Феодосия Черниговского священнослужители совершили чин славления. В завершение торжеств архипастыри поздравили тезоименитого архиепископа Ладанского Феодосия с днем памяти его Небесного покровителя.Ранее СПЖ писал, что в Нежинской епархии отметили юбилей обретения мощей Иоасафа Белгородского.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/95999-v-chernihove-ierarkhi-upts-pochtili-pamjat-svt-feodosija-chernihovskoho</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/959/99_main.jpg" length="118672" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[В Канаде 83-летнюю христианку подвергли эвтаназии вопреки ее воле]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/95997-v-kanade-83-letnjuju-khristianku-podverhli-evtanazii-vopreki-ee-vole</link><description><![CDATA[Бригитту Стегеманн в Канаде умертвили в доме престарелых, хотя ранее она отказывалась от процедуры по религиозным причинам.]]></description><pubDate>Tue, 22 Sep 2026 19:41:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[В Канаде 83-летнюю христианку подвергли эвтаназии, несмотря на ее ранний отказ от процедуры по религиозным убеждениям, заявила семья погибшей. Как сообщает Daily Mail, Бригитту Стегеманн умертвили 10 июля в доме престарелых The Pearl в городе Каннифтон (провинция Онтарио) в рамках канадской программы медицинской помощи при умирании (MAiD).По словам внучки и опекуна женщины Бригитты Кранендонк, ухаживавшей за бабушкой 12 лет, после диагноза «рак желудка четвертой стадии» Стегеманн ясно сказала родным: «Нет, я этого не хочу», – объяснив отказ от эвтаназии верой во Христа и страхом прогневить Бога. Пока внучка была в десятидневной поездке, персонал дома престарелых без ведома семьи несколько раз обсуждал с пожилой женщиной тему эвтаназии.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Закон об эвтаназии – это узаконенное убийство, – канадские католические епископы
    
Немка по происхождению, Стегеманн плохо владела английским языком и была практически глухой, что мешало ей понимать вопросы врача во время оценки дееспособности. На вопрос о количестве братьев и сестер она ответила, что их нет, хотя у нее их было 13, двое из которых были живы. Несмотря на явную путаницу, врач уже через четыре минуты после осмотра признал ее способной принимать решение. И заключил, что она дала согласие ее умертвить, назначив один срок, а потом ускорив процесс.Когда семья отказалась переносить дату процедуры на более ранний срок, персонал заявил, что документы на MAiD уже подписаны. Убежденная, что бабушку лишили жизни без действительного согласия, внучка обратилась с жалобами в офис главного коронера Онтарио, к омбудсмену по делам пациентов и в полицию Белвилла, которая подтвердила, что дело передано в отдел уголовных расследований.Как сообщал СПЖ, в Бельгии медики задушили женщину подушкой при неудачной эвтаназии. Канада остается одной из стран с самым высоким уровнем эвтаназии в мире – на программу MAiD приходится каждая двадцатая смерть в стране.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/95997-v-kanade-83-letnjuju-khristianku-podverhli-evtanazii-vopreki-ee-vole</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/959/97_main.png" length="506252" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[В Турции ученые пяти стран создали команду ради спасения храма X века]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/95996-v-turtsii-uchenye-pjati-stran-sozdali-komandu-radi-spasenija-khrama-x-veka</link><description><![CDATA[Специалисты из пяти стран проведут лазерное сканирование и съемку с дронов древнего храма для подготовки к консервации.]]></description><pubDate>Tue, 22 Sep 2026 19:22:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[Группа специалистов из Испании, Франции, Италии, Турции и Аргентины объединила усилия для предотвращения обрушения старинной церкви X века Нука Сакадари, расположенной на северо-востоке Турции.Этот единственный уцелевший храм некогда являлся частью грузинского монастырского комплекса в провинции Артвин. Здание находится в аварийном состоянии на узком труднодоступном горном склоне, причем часть каменной кровли уже обрушилась. До настоящего времени у исследователей отсутствовала полная архитектурная документация объекта.С 7 по 20 октября 2026 года международная команда архитекторов, инженеров, кинематографистов и экспертов по охране памятников проведет детальную фиксацию параметров сооружения. Внутреннее пространство церкви обследуют с помощью лазерного сканера, а фасады и труднодоступные конструкции зафиксируют с воздуха с использованием беспилотных летательных аппаратов.«Без точных чертежей невозможно продвинуться дальше: получить официальные разрешения, привлечь финансирование или установить хотя бы одну секцию строительных лесов», – пояснил координатор проекта, испанский архитектор Тассило де ла Торре Шенборн.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        В Сирии восстановили древний столп преподобного Симеона Столпника
    
Сформированный пакет документов и чертежей исследователи передадут в Управление по охране культурного наследия в Эрзуруме. В случае согласования проекта первые работы по укреплению и консервации конструкций планируют начать уже в 2027 году. Вместе с консервацией участники снимут короткометражный документальный фильм, чтобы привлечь внимание мировой общественности и собрать средства для спасения христианской святыни.Как сообщал СПЖ, мэрия Тбилиси начала реставрацию собора Сиони.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/95996-v-turtsii-uchenye-pjati-stran-sozdali-komandu-radi-spasenija-khrama-x-veka</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/959/96_main.jpg" length="89852" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[В Краматорске из-за обстрела РФ пострадал храм УПЦ]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/95995-v-kramatorske-iz-za-obstrela-rf-postradal-khram-upts</link><description><![CDATA[В результате удара РФ в Краматорске у церкви УПЦ существенно повреждены стены, кровля и купол.]]></description><pubDate>Tue, 22 Sep 2026 18:57:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[В результате российского удара по Краматорску сильные разрушения получил храм Украинской Православной Церкви в честь святого Иоанна Предечи. Об этом сообщает Телеграм-канал «Первый Казацкий».
    
        
            
        
    
    
        По теме
        В поселке Васильковка из-за обстрела повторно пострадал храм УПЦ
    
На кадрах последствий прилета зафиксированы масштабные повреждения святыни. Значительно повреждены стены, кровля и купол. Металлический каркас строения выкрутило взрывной волной. Информация о ситуации внутри помещения храма и данные о возможных пострадавших на момент публикации отсутствуют.Ранее СПЖ писал, что в Херсонской епархии из-за ударов дронов по монастырю УПЦ погиб монах.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/95995-v-kramatorske-iz-za-obstrela-rf-postradal-khram-upts</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/959/95_main.jpg" length="67908" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Посланник папы кардинал Дзуппи посетит РФ для обсуждения войны в Украине]]></title><link>https://spzh.eu/ru/news/95994-poslannik-papy-kardinal-dzuppi-posetit-rf-dlja-obsuzhdenija-vojny-v-ukraine</link><description><![CDATA[Кардинал РКЦ посетит Россию, чтобы обсудить гуманитарные вопросы, связанные с войной в Украине.]]></description><pubDate>Tue, 22 Sep 2026 18:33:00 +0300</pubDate><category>Новости</category><content:encoded><![CDATA[Спецпосланник папы римского кардинал Маттео Дзуппи запланировал визит в Российскую Федерацию на конец сентября для проведения переговоров по войне в Украине. Об этом сообщает Reuters.
    
        
            
        
    
    
        По теме
        Ватикан о дипломатии по Украине: Результаты незначительные
    
По словам кардинала, его поездка в Москву состоится в конце текущего месяца. Ранее помощник президента РФ по международным делам Юрий Ушаков сообщил, что российская сторона намерена обсудить с папским посланником комплекс гуманитарных вопросов, связанных с конфликтом в Украине.Глава Итальянской епископской конференции кардинал Маттео Дзуппи в предыдущий раз посещал российскую столицу в октябре 2024 года. В ходе того визита стороны рассматривали темы воссоединения семей, обмена военнопленными, а также перспективы диалога о прекращении войны.Ранее СПЖ писал, что папа Лев XIV вновь призвал прекратить войну в Украине.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ru/news/95994-poslannik-papy-kardinal-dzuppi-posetit-rf-dlja-obsuzhdenija-vojny-v-ukraine</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/959/94_main.jpg" length="24445" type="image/jpeg"/></item></channel></rss>
