Kann ein Panikmacher Christ sein?
Am 18. Juni wird der Internationale Paniktag gefeiert.
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Millionen von Menschen auf der ganzen Welt leiden unter Panikattacken. In unserem Land gibt es einen enormen Anstieg psychischer Erkrankungen, die mit posttraumatischer Belastungsstörung verbunden sind. Diese Welle von Erkrankungen begann bereits mit dem Coronavirus und hat sich nun durch den Krieg und das wachsende Gefühl der Hoffnungslosigkeit vervielfacht. Auch viele Christen leiden unter dieser Krankheit. Was sollen wir tun und wie sollen wir damit umgehen, wenn wir selbst oder unsere Angehörigen von Panikattacken betroffen sind? Was ist das? Ein Zeichen von Schwäche, Kleinmut oder einfach eine Reaktion unseres physischen Körpers? Darüber handelt unsere heutige Veröffentlichung.
Das Erste, was ich sagen möchte, ist, dass die Mantras, die viele Priester bei der Beichte wiederholen: «Reiß dich zusammen, sei kein Waschlappen, du bist doch Christ, alles ist Gottes Wille, demütige dich, ertrage es, heul nicht rum…», nicht mehr sind als «schallendes Erz und klingende Schelle». Sie sind nicht nur sinnlos und nutzlos an sich, sondern auch sehr schädlich. Indem sie den Menschen Schuldgefühle und spirituelle Unzulänglichkeit einreden, verstärken solche Unglückspriester nur ihre Ängste und stürzen die Seele in einen noch tieferen Zustand der Depression.
Panikattacken und überhaupt die meisten Reaktionen der Psyche auf verschiedene Lebensereignisse hängen überhaupt nicht von Willensanstrengungen und unseren Wünschen ab. Sie geschehen alle automatisch. Hier ist ein Beispiel, das ich wörtlich aus erster Hand wiedergebe: «Ich kam, um ein MRT der Wirbelsäule zu machen. Die Stimmung war völlig ruhig und ausgeglichen. Das Herz schlug gleichmäßig, nichts deutete auf Gefahr hin. Als ich in die Untersuchungskammer gelegt wurde und den rundum geschlossenen Raum sah und spürte, begann ein heftiger Anfall von Klaustrophobie. Das Herz schlug mit erschreckender Kraft. Jegliche Versuche, sich mit dem Jesusgebet zu beruhigen, brachten kein Ergebnis. Ein schreckliches, wachsendes Gefühl der Angst überkam mich. Es begann eine Muskelanspannung, die zu Krämpfen im ganzen Körper führte. Kalter Schweiß, blaue Blitze vor den Augen, das Gefühl, dass ich den Verstand verliere. Die Panik verstärkte sich. Ich begann vor Entsetzen zu schreien. Es gab keine Möglichkeit, sich zu kontrollieren».
Der Körper handelt in diesem und ähnlichen Fällen ohne jegliche willentliche Beteiligung unsererseits. Möglicherweise hängt dies mit der Stimulation des «blauen Flecks» (einem kleinen Kern im Hirnstamm, das die Hälfte der Neuronen des ZNS enthält) zusammen, das zur Erregung des sympathischen Nervensystems und zur Freisetzung von Katecholaminen führt. Aber wir werden hier nicht in die medizinische Thematik der kausalen Zusammenhänge von Panikattacken eintauchen.
Ich kenne Menschen, die ähnliche Panikattacken bei den bloßen Geräuschen von Sirenen oder sofort, wenn sie Explosionsgeräusche hören, erleben. Aber solche Manifestationen der Psyche können auch ohne sichtbaren Grund auftreten. Ich kenne jemanden, der in Friedenszeiten (und das war vor einigen Jahrzehnten) ein Jahr lang buchstäblich am Kreuz der Panikattacken hing.
«Es war etwas Ähnliches wie das periodisch auftretende Gefühl der Todesqual. Allein das Warten auf diese Attacken war schon eine schwere Qual. Es wurde von einem unaufhörlichen Druck in der Brust begleitet, einem bedrückenden Gefühl der Depression, das bis zur völligen Verzweiflung reichte. Der Anfall begann mit Herzrhythmusstörungen, Zittern des ganzen Körpers, Übelkeit, Erstickungsgefühl, beschleunigter Atmung, Taubheit der Gliedmaßen, aber das Schwerste war das Gefühl der Todesangst und des Wahnsinns. Allerdings ist Angst hier das falsche Wort. Es war eine innere Phobie, ein erstarrtes Gefühl des Schreckens. Es schien mir, als würde ich mit rasender Geschwindigkeit in einen schwarzen Abgrund stürzen. All dies zu kontrollieren war unmöglich. Gebetspraxis, Buße und kirchliche Sakramente hatten keinen Einfluss auf diese Anfälle. Nach ihnen blieb ein schweres Gefühl der Zerschlagenheit, Leere und Angst. Für mich als gläubigen Menschen wurde dieses Gefühl als "Erfahrung des Lebens in der Hölle" erlebt».
Warum beschreibe ich das alles so ausführlich? Damit wir alle, und die Priester in erster Linie, verstehen können, dass nicht nur körperliche Krankheiten das Kreuz sind, das unsere Seele trägt. Auch psychische Erkrankungen sind ein nicht geringeres, vielleicht sogar ein erheblich größeres Kreuz für den Menschen.
Deshalb darf man auf keinen Fall Menschen, die an Depressionen leiden, der Sünde der Trägheit oder des Kleinmuts beschuldigen. Wenn ein Mensch, der an einer schweren klinischen Form der Depression leidet, sein Leben nicht durch Selbstmord beendet hat, um der Gebote Gottes willen, dann hat er bereits eine Leistung vollbracht, die der Leistung der größten Märtyrer gleichkommt.
Und wenn er dennoch gekämpft hat, aber nicht damit fertig wurde und freiwillig aus dem Leben schied, dann ist das kein Grund für seine Verurteilung und den Entzug des kirchlichen Begräbnisses und Gebets. Das gilt auch für alle anderen Formen psychischer Erkrankungen.
Für die Christen, die jetzt die Last der Krankheit der Depression, Panikattacken und anderer Formen psychischer Störungen tragen, kann ich Folgendes sagen. Man sollte sich nicht für das Gefühl der Niedergeschlagenheit und Trägheit schuldig fühlen, das unabhängig von Ihrem Willen in der Seele lebt. Sünde gibt es dort, wo es Freiheit der Wahl gibt, wo wir durch Willensanstrengung unser Leben ändern können. Dort, wo diese Möglichkeit nicht besteht, gibt es auch keine Sünde. Es gibt nur die Last einer schweren Krankheit. Und man sollte sie genauso behandeln wie jede andere Krankheit, mit dem Verständnis, dass dieses Leiden dem Menschen durch die Vorsehung Gottes zu seinem eigenen Heil gegeben ist, dass das Ertragen mit Demut und Dankbarkeit der direkte und, wenn man so sagen kann, garantierte Weg zur Erlösung ist. Das kann nur derjenige verstehen, der selbst erfahren hat, was das ist, und die Zustände erlebt hat, die die menschliche Sprache nicht ausdrücken kann.
Die kirchliche Erfahrung lehrt uns, dass selbst die Besessenheit von Dämonen von den heiligen Vätern als von Gott gegebener Weg zur Erlösung betrachtet wurde. Nicht Verurteilung oder Angst hatten die Gerechten gegenüber diesen Menschen, sondern Verständnis, Mitgefühl und Vertrauen in die Vorsehung Gottes. Wie dem auch sei und was auch immer die Ursache psychischer Krankheiten ist, unsere Physiologie und auch der Einfluss der dämonischen Welt – all dies kann für den Menschen ein Mittel zur Rettung der Seele werden. Das schrecklichste Schicksal eines Christen (und das am meisten gewünschte für die meisten Menschen) ist ein sattes, reiches, mit Genüssen erfülltes Leben eines gesunden Körpers, das mit einem leichten, schmerzlosen Tod endet.
Ob wir es wollen oder nicht, im Paradies gibt es keine Ungekreuzigten. Und dieses kurze irdische Leben ist uns nur zu einem Zweck gegeben – um, indem wir den schmalen Weg der Nachfolge Christi gehen, in Seine ewige Freude einzutreten, wo es weder Angst noch Schmerz noch Leiden mehr geben wird.
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06 September 15:00
