Wie Fischer zu Aposteln umgeschult wurden
Können wir außerhalb der satzungsmäßigen Vorschriften den lebendigen Christus erkennen, das Gesetz der Liebe erkennen, um dessentwillen wir fasten und Gottesdienste besuchen?
Die Sonntagslesung dieses Tages ist der Berufung der Jünger durch Christus gewidmet (Mt 4,18-23). Dies ist eine der rätselhaftesten und unverständlichsten Stellen der Evangeliengeschichte. Das Bild der Berufung der Apostel wird knapp und kurz dargestellt. Der Herr trat an die Fischer heran und sagte: «Folgt mir nach». Diese standen schweigend auf und folgten ihm. Doch gerade in dieser Kürze liegt ein sehr seltsames Bild. Es fällt mir schwer, mir eine Situation vorzustellen, in der ein Mensch auf der Straße zu arbeitenden Menschen kommt und sagt: «Folgt mir nach», und diese lassen ihr Werkzeug liegen und gehen. Dabei ließen die Fischer nicht nur ihre Boote, Fische und Ausrüstung zurück, sondern auch ihre Familien, Häuser und ihren gewohnten Lebensstil.
Wer hat sie gerufen? Gott, der Mensch geworden ist? Das wissen wir jetzt, aber damals ahnten die Apostel nichts davon. Bis zum Tod des Erlösers und sogar nach seiner Auferstehung verstanden die Jünger nicht vollständig, mit wem sie es zu tun hatten. Nur der Heilige Geist, der am Pfingsttag auf sie herabkam, wird ihnen den Fokus auf das Verständnis der Person des Messias lenken. Der Ruf an die Apostel wird so beschrieben, dass der Eindruck entsteht, als hätten diese Fischer ihr ganzes Leben nur darauf gewartet — dass Jesus sie ruft. Das Wort Gottes gibt nur eine Episode, die mehr oder weniger den Grund offenbart, warum Nathanael sich entschloss, Jesus zu folgen – noch vor der Berufung hatte Jesus ihn «unter dem Feigenbaum gesehen». Das heißt, Nathanael hatte zuvor eine innere mystische Begegnung mit Gott, die ihn tief erschütterte. Was die anderen Apostel betrifft, so erklärt uns die Heilige Schrift die Gründe für ihren bedingungslosen Gehorsam gegenüber Christus nicht.
Was die «Personalauswahl» Jesu betrifft, wer die ersten Verkünder des Evangeliums werden sollte, so bleibt dies für uns bis zum Ende unklar. Die Verkündigung erfordert in erster Linie die Fähigkeit, mit Worten umzugehen. Mindestens dafür braucht man eine rhetorische Ausbildung und ein gewisses Maß an theologischen Kenntnissen. Ein Fischer ist nicht jemand, der schön und überzeugend sprechen kann. Seine Aufgabe ist es, Netze ins Meer zu werfen, Fische herauszuziehen und sie dann zum Verkauf zu bringen. Dafür ist kein großer Wortschatz erforderlich. Selbst wenn diese Menschen jetzt ein Vorstellungsgespräch über die Fähigkeit, irgendwelche Waren zu bewerben, führen würden, wären sie dafür kaum geeignet. Doch die Verkündigung des Wortes Gottes erfordert weit mehr Bildung und Wissen. Und dennoch wurden gerade diese einfachen Menschen zu den Trägern des Willens Gottes und brachten die Verkündigung der Frohen Botschaft in alle Ecken der Welt.
Es muss gesagt werden, dass die gesamte biblische Geschichte uns zeigt – Gott hat für diese oder jene Mission immer das «am wenigsten qualifizierte Personal» ausgewählt. Das auserwählte Volk wird ein Nomadenstamm ohne Geschichte und Schrift. Zu Verhandlungen mit dem Pharao und seiner gebildeten Elite schickt der Herr den stotternden, schwerfälligen Mose. Zum König wählt er den Hirten David, und selbst wird er in der Familie eines armen Zimmermanns geboren, nicht einmal in einem Haus, sondern in einem Viehstall. Die einzige Ausnahme in der gesamten Geschichte der Beziehung zwischen Mensch und Gott war die Jungfrau Maria. Dies ist der Fall, als Gott für die Inkarnation seines Sohnes auf Erden das Beste wählte, was jemals in unserer Welt geboren wurde.
Aus Fischern wurden die Apostel Menschenfischer (Mt 4,19). Und Gott zeigte einmal mehr, dass seine Kraft in der Schwachheit vollbracht wird.
Indem er das Schwächste und scheinbar Unfähige zur Verwirklichung bestimmter globaler Weltziele nimmt, tut er das, was nur ihm allein möglich ist. Menschliche Schwäche wird in den Händen des Herrn zu einer Kraft, die die ganze Welt verändern kann.
Niemand kann sagen, dass die Evangeliumsbotschaft sich über die damalige Ökumene verbreitete, weil die Apostel professionelle Missionare waren. Alles geschah genau umgekehrt. Nicht dank, sondern trotz allem tut Gott das, was seinem heiligen Willen gefällt.
Der Ratschluss Gottes ist uns unbekannt. Wenn wir über die einen oder anderen Motive sprechen, lassen wir uns immer von den Argumenten der Vernunft leiten. Aber die Vernunft ist nur der Dispatcher des menschlichen Herzens. Anscheinend erkannte das Herz der Apostel Gott in Christus lange bevor ihr Verstand es verstand. Deshalb antworteten sie auf den Ruf des Erlösers mit Zustimmung. Als sie Christus sahen und seine Stimme hörten, folgten die Apostel nicht den Worten, sondern dem Menschen, der sie aussprach. Denn "niemals hat ein Mensch so gesprochen wie dieser Mensch" (Joh 7,46).
Dass die Apostel den Ruf Christi hören konnten, spricht für die tiefe Reinheit ihrer Herzen. Sie waren einfache Menschen, nicht belastet von einer hohen Meinung über sich selbst, im Gegensatz zur jüdischen Elite jener Zeit. Die demütige Erkenntnis ihrer Kleinheit, oft sogar ihrer Nichtigkeit, erlaubte es sogar Prostituierten und Betrügern, das Licht zu spüren, das von Christus ausging. Doch die hochmütigen «Gerechten» sahen in Jesus nur einen Konkurrenten, neidisch auf seinen Ruhm und seine Popularität. Während sie bewusst einen unschuldigen Menschen töteten, hielten sie dennoch die rituelle Reinheit ein und wollten nicht in den Vorhof zu Pilatus gehen, «um sich nicht zu verunreinigen und das Passah zu essen».
Heuchler fürchteten sich nicht, ihre Seele mit dem Blut des Gerechten zu verunreinigen, sorgten sich jedoch um die äußere rituelle Form. Nur ein Mitglied des Sanhedrins ging entgegen aller Tabus zu Pilatus, um «den Leib Jesu zu bitten». Es war ihm bereits egal, was seine «Kollegen» über ihn denken würden, denn Nikodemus, ebenso wie Josef von Arimathäa, verstand, dass Jesus der Christus ist.
Werden wir in der Lage sein, außerhalb der kanonischen Vorschriften den lebendigen Christus zu erkennen, das Gesetz der Liebe zu erkennen, für das wir fasten, Gottesdienste besuchen usw.? Sind wir in der Lage, den Herrn mit jener «verrückten» Liebe zu lieben, in der es keine Berechnungen, keine Argumente der Vernunft gibt, sondern nur ein Herz, das ihm ergeben ist? Denn auch Gott liebt uns mit einer Liebe, die jeder Logik entbehrt. Wir sind auch die am wenigsten geeigneten Kandidaten, um im Himmelreich zu leben. In uns ist nichts von dem, was wir haben sollten, um auf diesen Wohnsitz Anspruch zu erheben. Aber… Herr, tu, wie du es immer getan hast – rette uns nicht «dank», sondern trotz allem.
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06 September 15:00
