Воскресение Словущее: осеннее торжество пасхальной радости
Сегодня, 26 сентября, мы празднуем день освящения храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Почему этот праздник называют «осенней Пасхой» и в чем его смысл?
История возникновения этого торжества очень примечательна для нас, христиан XXI века. Спустя около 40 лет после Вознесения Господня произошло предреченное Им разрушение Иерусалима. Иудейский историк Иосиф Флавий оставил нам устрашающее повествование о том, как в 70-м году римский полководец (а впоследствии император) Тит, подавляя иудейское восстание, разорил Святой Город и уничтожил Иерусалимский храм, поколебав духовный фундамент богоизбранного народа.
От запустения к возрождению
Распятие Христа не прошло для противников веры бесследно. После второго восстания иудеев, уже при императоре Адриане в 135 году, на месте разрушенного Иерусалима был основан новый римский город Элия Капитолина, куда иудеям вход был воспрещен. Святыни христианские были сознательно осквернены и стали центром языческого культа. На Голгофе – месте распятия Господа – был воздвигнут храм в честь богини Венеры, а над Гробом Господним – капище Юпитера. Там, где пролилась чистейшая Кровь Спасителя, теперь совершались блудные оргии и приносились жертвы идолам. Сложно даже представить, каково жилось в то время христианам, которые, видя это поругание, продолжали молиться единому Богу-Спасителю. Во время всеобщего беззакония они хранили в сердце веру, что это страшное испытание рано или поздно окончится.
Господь утолил духовную жажду Своих верных чад. На византийском престоле воцарился равноапостольный император Константин. Его благочестивая мать – святая царица Елена, будучи уже в преклонных летах, отправилась в паломничество и поставила перед собой цель возродить разрушенные христианские святыни.
По ее инициативе были проведены раскопки, в ходе которых чудесным образом был обретен Животворящий Крест Господень, а также обнаружены Гроб Господень и место Голгофы. Именно тогда святая Елена инициировала постройку величественного храмового комплекса на месте распятия, погребения и чудесного Воскресения Иисуса Христа.
Строительство продолжалось 10 лет под руководством лучших архитекторов империи. И вот, 13 сентября (по старому стилю) 335 года был совершен чин обновления (освящения) храма, ставший поистине вселенским событием. На это торжество съехались многие отцы недавно прошедшего Первого Вселенского Собора. Присутствовали иерархи из Вифинии, Фракии, Киликии, Каппадокии, Сирии, Месопотамии, Финикии, Аравии, Палестины и Египта с сонмом верующих. Это был не просто праздник, а зримый триумф Церкви, которая после трех столетий гонений наконец обрела свободу.
Духовный смысл праздника сегодня
Этот долгожданный для христиан праздник не теряет актуальности и сегодня. Разве мы сейчас не живем в эпоху нового, внутреннего язычества, в эпоху нравственного разложения общества?
Увы, но, находясь в обилии формальной религиозной свободы, мы часто теряем свободу духовную. Стремление к удовлетворению плоти, культ комфорта и эгоизма затмили в наших глазах желание служить Богу и Его Закону.
Как результат, мы видим, что рядом с православными монастырями и храмами строят свои капища неоязычники, а в ночных клубах и на экранах смартфонов проходят шоу-программы, по сравнению с которыми нецеломудренная пляска Саломеи кажется детской игрой. Мир снова возводит капище Венеры на Голгофе нашего сердца.
Но как только погруженный в страсти и суету мир прорезает звук колокольного благовеста, как только мы переступаем порог храма, сразу становятся понятными слова старца Паисия Святогорца о том, что в конце концов последнее слово на суде человечества останется за Богом.
Церковь, как и обновленный храм Воскресения, существует в этом мире, выступая незыблемым свидетельством иной реальности, иного Царства.
На дворе сейчас желтеет осень, природа увядает, навевая меланхолию и мысли о тленности всего земного. Но каждый вошедший вчера вечером или сегодня утром в храм неожиданно для себя прикоснулся к весенней, животворящей пасхальной радости.
По сложившейся традиции, в этот день совершаются богослужения пасхальным чином. И это не случайно, ведь Обновление храма Воскресения есть прямое участие в победе Христа над смертью.
Освящение Дома Божия – это прообраз будущего обновления всего творения, когда Бог будет «всем во всех».
Поэтому, забыв о всех жизненных неурядицах, отложив осеннюю хандру и мирские попечения, вознесемся душой к Божественному Престолу, простим друг другу все обиды и вновь воодушевленно поприветствуем друг друга вечно живым и радостным приветствием:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!
