Ловушка лжепатриотизма и духовное мужество в эпоху гонений
Настоящая любовь к родине начинается с победы над собственными страстями. Взгляд православного клирика на верность Богу, уловки политиков и соблазны карьеры.
Настоящий патриотизм (от латинского слова pater – отец) начинается с любви к своим родным и близким, с желания бескорыстно послужить им, сделать для них все как нельзя лучше, чтобы они утешались и радовались. И конечно, тот, кто любит своих родных и близких, старается никак – ни делом, ни словом – их не обидеть, не навредить им. Затем патриотизм распространяется на дом, улицу, город и, наконец, на государство, в котором мы живем.
Однако христианин должен всегда помнить слова святого апостола Павла о том, что «не имамы зде пребывающего града, но грядущего взыскуем». То есть любовь к нашим родным и близким, любовь к Отечеству никогда не может быть больше любви к Богу. Если это происходит, тогда мы превращаемся в язычников, которые кланяются не единому истинному Богу, а богам, под которыми скрываются бесы и страсти. Именно в этом кроется причина лжепатриотизма, роста агрессии и ненависти ко всем, кто ставит на первое место не государство, а Бога.
Победа над страстями
Быть настоящим патриотом сегодня нам мешает прежде всего страх. Он взращивается злыми страстями, особенно гневом, сребролюбием и гордыней. Примечательно, что все коррупционные скандалы происходят именно в среде таких людей, и именно они сейчас находятся в первых рядах тех, кто гонит нашу Церковь. Лжепатриотом, который повсюду кичится своей любовью к родной земле и заворачивается в желто–синее знамя, казаться гораздо легче. Однако только тот, кто побеждает свои страсти, умеет по-настоящему любить своих родных, близких и свою Родину.
Серьезной духовной опасностью является и этнофилетизм – любовь к своей нации и культуре. На первый взгляд кажется, что в этом нет ничего плохого. Но проблема возникает тогда, когда под давлением недобросовестных политиков, желающих любой ценой дорваться до власти, совершается попытка заставить церковных пастырей поставить национальные интересы выше евангельских заповедей и церковных канонов.
Православные христиане, и тем более церковные иерархи, в такой ситуации должны руководствоваться евангельским принципом: кесарево кесарю, а Божие Богу.
Ни в коем случае нельзя стараться угодить властным структурам больше, чем Богу. Иначе наше христианство превратится в соль, которая потеряла свою силу и которую выбрасывают вон на попрание людям. Чем больше мы стараемся угодить этому миру, тем меньше мы приносим ему пользы.
Ловушка угождения кесарю
Это угодничество мы уже не одно столетие наблюдаем на недобром примере западного христианства. После Великого раскола 1054 года из-за властолюбия пап оно, несмотря на притязания на вселенский статус, все больше превращается в сугубо политическую институцию, лишь прикрывающуюся церковным антуражем.
Точно так же и все протестантские религиозные течения, несмотря на бахвальство прекрасным знанием Библии, проповедью и широкой социальной работой, из-за угождения своим страстям и корыстолюбия приносят в мир не столько добро, сколько недоверие и ненависть. А самое страшное – они полностью теряют силу оказывать хотя бы малейшее сопротивление злу. Что и говорить, если в их среде в последнее время как норма стали провозглашаться самые мерзкие развратные грехи.
Возможно, они при этом руководствуются словами одного из основателей протестантизма Лютера, который в письме своему другу Филиппу Меланхтону писал: «Будь грешником и греши сильно, но еще сильнее верь и восхищайся Христом, победителем греха... Достаточно, если мы будем признавать через богатство славы Божьей Агнца, который принимает на себя все грехи мира; поэтому грех не угрожает нам, даже если тысячи, тысячи раз в день мы будем прелюбодействовать и убивать».
Преодоление горькой обиды
Как верующему человеку жить в условиях войны, чтобы не озлобиться и не проклинать врага? Как преодолевать страх и ужас современных испытаний? Не могут озлобиться и испугаться только те люди, которые имеют твердую веру в Бога, видят бездну своих грехов и стараются выбраться из нее с помощью покаяния.
Любые испытания – будь то болезни, голод или войну – они воспринимают не как горькую обиду, которую ни в коем случае нельзя прощать (что особенно характерно для западных деноминаций), а как горькое лекарство от Бога за грехи.
Несмотря на всю боль, они продолжают честно трудиться и помогать тем людям, которые находятся в отчаянии и которым очень тяжело. А самое важное – они усиливают свою молитву и пост. Тот, кто ими пренебрегает, никогда не простит и никогда не проявит настоящего милосердия.
Главное, что бы ни происходило, – не испугаться, сохранять спокойствие и своим примером побуждать к этому других. Большинство неразумных шагов в своей жизни мы делаем именно из-за страха. Кое-кто, подобно апостолу Петру, начинает тонуть в бушующих волнах житейского моря. Чтобы не испугаться, нужно постоянно совершенствовать себя и своих близких в любви. Только совершенная, а не корыстная любовь изгоняет страх.
Соблазны церковного комфорта
К молодому поколению современного духовенства сейчас предъявляются особые требования. Нужно проявлять терпение, не заражаться духом карьеризма – стремлением к церковным наградам и высоким должностям, – а максимально работать над совершенствованием не только своего интеллекта, но и духовной жизни. Среди множества окружающих нас соблазнов это очень непросто. Кое-кто считает, что в наше время это вообще невозможно. Но с Божьей помощью все возможно, возможно сделать множество добрых дел.
Наши родные стремятся обеспечить нам в жизни максимальный комфорт, да и мы сами часто к нему стремимся. Нам хочется красиво одеваться, ездить на дорогой машине. При этом мы забываем, что можем сильно искусить кого-то слабого во вере. Кто-то из-за этого вообще не захочет ходить в церковь.
Поэтому нужно во всем быть очень сдержанным и одновременно – щедрым.
В великие праздники, юбилеи, дни рождения или именин для высоких гостей вовсе не обязательно организовывать роскошные застолья. Конечно, нужно отдать дань уважения празднику и собравшимся людям, нужно уметь украсить стол, добавить какую-то необычную изюминку, чтобы проявить свою любовь – особенно если среди гостей есть владыки или высокие светские начальники.
Однако стол не должен ломиться от дорогих яств и алкоголя лишь для того, чтобы похвастаться своими крутыми спонсорами и подчеркнуть, на зависть окружающим, свое величие и значимость. Нам лучше показывать пример воздержания во всем и трезвого образа жизни. Ни в коем случае нельзя ради праздника нарушать церковный пост. Сейчас это почти не практикуется, но будет гораздо лучше, если мы накроем богатый стол для бедных, которых ныне очень много.
И главное: священники, как никто другой, должны стараться поддерживать друг друга и в радостях, и в скорбях. Сейчас, когда захватывают наши храмы, это чрезвычайно актуально. Только так, и никак иначе, мы станем настоящими патриотами, а самое важное – настоящими христианами и проповедниками Евангелия.
