Приемы самозащиты от святителя Иоанна Златоуста
Отнятый храм, арест, угроза мобилизации – страх всегда найдет себе опору. Обращаемся к святому, который пережил ссылку, где терять было уже нечего.
Уже пятый год украинцы живут в постоянном страхе. После ночных обстрелов мы боимся читать новости, ожидая трагичных репортажей. Мужчины на улицах шарахаются от людей в форме, боясь напороться на патруль ТЦК. Мы все боимся мгновенной потери хоть и шаткого, но привычного образа жизни.
Когда у общины УПЦ отбирают единственный в селе храм, а мужа или сына могут в любой момент забрать военкомы и отправить во фронтовую мясорубку, чувство полной незащищенности становится постоянным спутником. Кажется, будто огромная машина репрессий способна раздавить нас, стереть человеческое достоинство и отнять самое ценное, вплоть до самой жизни.
В поисках духовной опоры мы часто ищем легких утешений. Но избитая фраза о том, что нужно просто потерпеть, больше не работает – она звучит приторно и фальшиво.
Чтобы обрести невидимую броню, мысленно перенесемся в поселок Кукуз заснеженной зимой 406 года. В отдаленной ссылке мучается тяжело больной старец в ветхом подряснике с панагией на груди. За его плечами – изгнание со столичной кафедры, предательство друзей, публичные унижения. Вокруг его скромного приюта бродят дикие разбойники-исавры, а в далекой столице его последователей бросают в тюремные камеры и подвергают пыткам.
Из этого ада святитель Иоанн Златоуст пишет отрезвляющий манифест, формулируя в нем строгую теорему духовной самообороны. Мы приходим к нему в холодную обитель, чтобы задать болезненные вопросы нынешнего дня.
Опознание чужого имущества
– Владыка, как нам сохранить рассудок, когда вокруг разрушается церковная жизнь? Наших братьев лишают храмов, выгоняют из святынь, отнимают годами нажитое имущество. Кажется, мы потерпели полное поражение и стали нищими.
Святитель Иоанн смотрит в глаза уверенно и отвечает без малейшего колебания:
– Неужели тот, у кого по козням клеветников отнято имение, не потерпел вреда, лишившись всего? Нет, не потерпел, а еще и получил пользу, если он внимателен к самому себе.
И вопрошает:
– Что отняли у тебя, человек? Деньги? Но они не твоя собственность. Если ты думаешь иначе, то вредишь себе сам, привязываясь к чужому. Все это принадлежит Господу, а ты – лишь временный распорядитель.
Лишить человека чего-либо – значит просто облегчить его ношу на трудном пути.
Мы замираем перед этой парадоксальной логикой: святой отец мгновенно ломает всю привычную нам систему ценностей. Мы привыкли считать земной комфорт и социальный статус своей неотъемлемой собственностью – поэтому их утрата кажется смертельной раной.
Но если посмотреть на наши отношения с миром через оптику Евангелия, выясняется, что все внешнее – это лишь старая мебель в съемной квартире. Рейдеры могут конфисковать деньги, забрать ключи от храма или заблокировать счета, однако все это лежит снаружи. Наше главное богатство – верность Христу, чистота совести и внутренний мир – хранится в неприкасаемом сейфе, к которому у врагов нет доступа. Они будут лишь молотить кулаками по воздуху, если мы сами не откроем им дверцу своего сердца.
Границы нашей власти
– Владыка, но ведь государство сейчас отбирает не только имущество. Люди боятся потерять свободу. Мы боимся насилия, боимся, что нас заволокут в бусик, закроют в камере или отправят на линию фронта, где человека ждет неизбежная смерть. Как не сойти с ума от этого страха?
Владыка Иоанн отвечает четко и ясно, ведь он сам пережил вереницу арестов:
– Изгнан ли ты за пределы отечества? Представь себе, что ты не имеешь здесь отечества, но если хочешь быть любомудрым, то и всю землю тебе заповедано считать чуждой. Предан ли ты смерти? Вспомни, что смерть – это неизбежный долг природы, который мы все равно отдадим. Если тебя убьют за правду, то лишь ускорят твою встречу с Небесным Отцом.
Затем, после небольшой паузы, он добавляет ключевую фразу:
– Никто не может нанести вред человеку, пока он сам себе не навредит.
Эти слова действуют как шоковая терапия. Святитель отнимает у нас все иллюзии. Люди, которые пытаются давить на нас с помощью законов, угроз или оружия, считают себя единственными режиссерами нашей судьбы – нам и вправду кажется, будто они полностью контролируют нашу жизнь.
Но с точки зрения вечности сильные мира сего похожи на рабочих сцены. Они могут перетащить декорации: сменить уютную комнату на сырой окоп или тюремную камеру. Но написать сценарий для нашей души они бессильны. Они не могут заставить человека ненавидеть, предавать или проклинать.
Единственный способ нанести человеку духовный вред – заставить его сдать свои духовные позиции. Если под давлением обстоятельств мы превращаемся в злобных зверей, отчаиваемся или изменяем своей вере и Церкви, то сами выписываем враждебному миру ордер на разгром собственного сердца.
Кто единственный хозяин ключей от души?
– Владыка Иоанн, Ваша теорема звучит невероятно. Получается, в огромной Вселенной есть только один человек, способный погубить нашу жизнь – мы сами?
Вселенский учитель вприщур улыбается кроткой и спокойной улыбкой:
– Видишь ли, что кто сам себе не делает вреда, тот не терпит ничего худого, хотя бы все оскорбляли его? Ни демон, ни сам диавол не может погубить нас, если мы сами себе не навредим. Единственное реальное зло на земле – это грех, потому что только он отделяет человека от Бога. Все остальное – лишь тень и облака, которые рассеиваются от солнечного света.
Сегодняшний разговор со святителем Иоанном Златоустом оставляет внутри удивительное чувство возвращенного человеческого достоинства.
Мы выходим из его кельи совсем другими людьми. Страх перед репрессиями уступает место собранному трезвению. Мы наконец поняли, что все угрозы современного мира бьют только по внешней оболочке человека. Ни один чиновник, ни один судья или полицейский, ни один вооруженный отряд военкомов не имеет власти над нашей совестью, пока мы сами не отдадим им ключи от ее двери.
На прощание владыка дает нам наставление о том, как жить среди любых катаклизмов:
– Храни свою душу от злобы и отчаяния. Если дом твоего сердца чист, никакая буря снаружи не сдвинет его с фундамента. Слава Богу за все!
