Будни и труды лаврской братии
В картонных папках Центрального государственного исторического архива Украины есть фонд под номером 128, хранящий память о минувших столетиях. Перелистывая пожелтевшие листы бумаги и вглядываясь в чернильные росчерки писцов, за сухими строчками рапортов можно разглядеть живых людей.
Монастырская жизнь XIX века состояла вовсе не из непрерывного созерцания и богомыслия. В лаврских корпусах кипела сложная, порой тяжелая хозяйственная работа. Братия трудилась, спорила, болела, судилась с соседями и зажигала лампады перед чудотворными образами. Архивные документы показывают жизнь обители без прикрас, со всеми земными подробностями.
Тридцать тысяч папок монастырской истории
Масштаб лаврского фонда поражает. В нем насчитывается более 30 000 архивных единиц. Этот массив документов превышает объем всех остальных монастырских фондов Украины вместе взятых. Документы охватывают период с XV до XX столетия.
История самого архива драматична. Часть дел эвакуировали, а в начале пятидесятых годов прошлого века сотрудники разобрали полторы тонны лаврских документов, обнаруженных россыпью в фонде духовной консистории. Каждая уцелевшая папка хранит частицу ушедшей эпохи.
Посмотрим на реальную численность насельников. В июле 1838 года в обители насчитывалось сто тридцать четыре монаха, двести послушников и сто штатных служителей.
Спустя десятилетия число братии заметно выросло. К началу XX века в Лавре и ее загородных скитах подвизалось более пяти сотен монахов и свыше шести сотен послушников.
Государственные указы жестко ограничивали штат обителей, предписывая держать лишь определенное число насельников. Но монастырская жизнь неизменно ломала любые кабинетные схемы. Потоки паломников, хозяйственные нужды и внутренний приток новых людей делали подобные предписания невыполнимыми.
Библиотекари, пасечники и лаврский хор
За каждой цифрой в ведомостях скрывается конкретная человеческая судьба. Вот лаврский библиотекарь – иеромонах Николай (Ржаницин). В 1857 году священноначалие поручило ему составить подробный каталог книжного собрания. Отец Николай кропотливо исполнял послушание долгих семь лет.
А вот простой труженик – монах Тимофей. К началу XX века обитель владела четырьмя пасеками с полутора тысячами ульев, дававшими ежегодно сотни пудов меда. Монах Тимофей успешно представлял лаврское пчеловодство на международной выставке в Киеве, заслужив почетную серебряную медаль за улучшенное хозяйство.
Архив сохранил даже имена клирошан XIX столетия. В списке певчих за 1848 год значатся Иануарий Солуха, Стефан Баландинский, Феофилакт Калиновский, Прохор Стоцкий, Иван Антоновский. Рядом в делах иконописной школы упоминаются молодые послушники Афанасий Петухов, Исидор Чернявский, Дмитрий Лавриненко. Они учились смешивать краски, наносить сусальное золото и выводить лики святых на досках.
Кирпичный завод и мельницы на Лыбеди
Монашеский труд не ограничивался молитвой в храме. Обитель вела грандиозную хозяйственную деятельность. На реке Лыбедь работал кирпичный завод, производивший после техреконструкции более двух миллионов кирпичей ежегодно. На предприятии трудились десятки вольнонаемных рабочих.
Монастырю принадлежали водяные мельницы в Голосееве и на той же Лыбеди, перемалывавшие тысячи пудов зерна. Гостиницы обители принимали за год до двухсот тысяч странников и богомольцев.
Особое внимание уделялось медицинской помощи. Больничное ведомство заботилось о здоровье братии и о больных паломниках. В то время завершилось строительство новой больницы с домовой церковью, содержавшейся на средства митрополита Флавиана (Городецкого).
Подобные архивные свидетельства возвращают нас к подлинному пониманию монашеского подвига. За внешним благолепием древних храмов всегда стоял тяжелый ежедневный труд сотен людей, посвятивших свою жизнь служению Богу и ближним.
