Как правильно относиться к пророчествам старцев прошлого века о нынешних событиях в Украине?
Отвечает преподаватель Киевской духовной академии и семинарии архимандрит Маркелл (Павук)
Пророчество — это не только предсказание будущего, но и правильная, адекватная оценка настоящего. Святые пророки Илия и Иезекииль, чью память мы недавно праздновали, — яркие тому свидетели. Они не только прикровенно, часто через символические действия, говорили о грядущем Мессии Христе, но и смело обличали идолопоклонство, насаждаемое тогдашними лидерами Израиля.
Все наши православные епископы и священники, подражая Христу и древним святым пророкам, также призваны нести пророческое служение. Мы должны учиться не только копировать старые образцы проповедей XX века (а ведь там — великое богатство, и есть у кого и чему поучиться), но и не бояться давать правильную и смелую оценку современным событиям. Во время проповеди мы обязаны называть вещи своими именами. Но делать это не от ветра головы своей (тогда обычно получается лжепророчество), а опираясь на Священное Писание и святоотеческое церковное Предание.
То, что предсказания святых старцев ХХ века, живших относительно недавно, ныне находят свое подтверждение, свидетельствует о том, что Церковь не ошиблась, когда причисляла их к лику святых. Например, у всех на слуху пророчество преподобного Лаврентия Черниговского (+1950), который ещё в безбожное советское время говорил о том, что скоро гонения безбожников прекратятся, будут восстанавливаться храмы и монастыри, будут золотить купола, но, увы (он подчеркивал), это ненадолго, потому что вскоре начнутся новые, более страшные гонения.
У многих, естественно, возникал вопрос: почему так, почему Церковь недолго будет наслаждаться свободой? Не сохранилось записей, как отвечал на этот вопрос преподобный Лаврентий. Но можно предположить, что таким образом он побуждал современных ему и будущих пастырей и прихожан не только заботиться о внешнем благочестии (красоте храмов и храмового богослужения), но основное внимание обращать на внутреннюю духовную работу — по искоренению своих страстей, похотей, по стяжанию добродетелей. Поскольку он видел, что большинство христиан весьма ленивы, то и говорил о непродолжительной свободе церковной жизни.
И другие, ещё не канонизированные Церковью подвижники благочестия, старцы и старицы ХХ века, предсказывали многие процессы, которые мы ныне наблюдаем, не используя какую-то политическую аналитику, как это делают светские публичные личности, а именно прекрасно зная об удобопреклонности человеческой природы ко всяким грехам и страстям. Например, когда одна подвижница предсказывала, что известный в то время иерарх закончит свой жизненный путь простым «мужиком в штанах», то, опять же, она делала такой вывод, наблюдая неблагочестивый образ его жизни, который не мог привести к другому концу.
Поэтому ко всем предсказаниям относительно судеб нашего Отечества или отдельных известных людей нужно относиться со вниманием, одновременно отвергая всякое кликушество или те надуманные предсказания, которые несправедливо приписываются тому или иному старцу, но которые они не говорили и которые противоречат духу Священного Писания и Предания.
