Пример одной маленькой манипуляции от ровенского «иерарха» ПЦУ
В годовщину Собора УПЦ в Феофании один «митрополит» ПЦУ опубликовал Обращение к верующим УПЦ. Разбираем его подробно с точки зрения манипулятивных технологий.
27 мая 2025 г., когда в Феофании собрался весь епископат УПЦ, чтобы молитвенно отметить третью годовщину исторического Собора УПЦ в Феофании, «митрополит» Ровенский и Острожский ПЦУ Иларион Процик опубликовал Обращение к верующим УПЦ на Ровенщине.
Начинается оно так: «Христос Воскрес! В дни, когда еще раздается пасхальная радость, а Церковь Христова прославляет силу Жизни, победившей смерть, я с любовью и болью обращаюсь к вам, дорогие братья и сестры – к тем, кто до сих пор по разным причинам остается в юрисдикции московского патриархата».
И вот уже первая манипуляция, которая в психологии называется «газлайтинг» (Gaslighting). Этот термин происходит от пьесы 1938 г. «Gas Light», по которой в 1944 г. был снят фильм «Gaslight». По сюжету муж манипулирует женой, заставляя ее думать, что она сходит с ума. Эта форма манипуляции заключается в том, что путем систематического искажения фактов можно добиться, что твой визави будет сомневаться в собственной памяти, восприятии фактов или даже рассудке. При этом нужно так поставить дело, чтобы искаженные ложные факты приводились в изобилии и безапелляционно как нечто само собой разумеющееся.
Вот и г-н Процик приводит утверждение, что верующие УПЦ остаются «в юрисдикции московского патриархата», хотя это абсолютная ложь. Но он оперирует этой ложью так, как будто это правда, причем всем известная. Но дальше – больше.
«Прошло уже три года собора в Феофании, который декларировал якобы «отмежевание» УПЦ от Москвы. Но принесло ли это настоящую свободу? Действительно ли изменило духовную сущность? Нет. Вместо подлинной независимости – неопределенность. Вместо единства с полнотой мирового Православия – каноническая изоляция. Вместо братского единства украинского православия новые разделения. Вместо четкого осуждения агрессии россии – молчаливое одобрение, прикрытое красивыми словами», – пишет Процик.
Здесь, конечно, ложь на лжи.
В-первых, отмежевание было не «якобы». Из Устава УПЦ были исключены любые упоминания об административных связях с РПЦ. Недруги УПЦ не могут привести ни одного примера за эти три года, чтобы УПЦ хоть как-то взаимодействовала с РПЦ. Во-вторых, никакой «канонической изоляции» УПЦ нет и в помине. Абсолютно все Поместные Церкви, даже те 4 из 15, которые вступили в общение с ПЦУ, признают благодатность духовенства и епископата УПЦ. А те, которые не признали ПЦУ, продолжают по-прежнему признавать всю иерархическую структуру УПЦ, проводят совместные богослужения, совершают визиты и прочие коммуникации.
В-третьих, никаких «новых разделений» нет и в помине. После того как в 1920 г. в раскол ушла группа священников (не епископов!) и мирян, назвавшая себя Украинская автокефальная православная церковь, а в 1992 г. в раскол ушел состоящий под запретом бывший митрополит Филарет Денисенко, никаких новых разделений не было. То, что эти две раскольнические группы объединились между собой в 2019 г. и стали называться «ПЦУ», ничего не меняет.
В-четвертых, «четкое осуждение агрессии России» есть, и оно зафиксировано в целом ряде официальных документов, принятых священноначалием УПЦ, не говоря уже о заявлениях наших иерархов и священников. Первое такое заявление прозвучало из уст Блаженнейшего Митрополита Онуфрия буквально через несколько часов после начала российской агрессии.
Причем «четкое осуждение агрессии России» со стороны УПЦ проявляется не только на словах, но и в делах. УПЦ больше всех других религиозных организаций Украины отправила на фронт медикаментов, автомобилей, средств индивидуальной защиты и всего прочего. УПЦ благословляет своих верующих вступать в ряды ВСУ и защищать свою страну, она помогает раненым и отпевает погибших. У многих епископов и священников сыновья и близкие родственники воюют в рядах ВСУ, а кто-то из них уже отдал свою жизнь за Украину.
Но господину Процику это все нипочем, ведь его задача – не установить реальное положение дел, а путем газлайтинга заставить свою аудиторию верить лжи и принимать ее за правду, причем якобы самоочевидную, а потому не требующую доказательств. Но идем дальше.
«Сегодня, когда на нашей земле идет война, когда погибают защитники, когда матери хоронят сыновей, а священники – отпевают детей, не может быть "наполовину правды" и "наполовину свободы". Потому что наполовину свободен – значит до сих пор в плену. Наполовину свой – значит еще чужой», – продолжает Процик.
А вот тут к газлайтингу добавляются еще две технологии манипулирования сознанием: «Игра в жертву» (Playing the Victim) и «Виноватизация» (Guilt-Tripping).
Игра в жертву – это манипуляция, при которой человек изображает жертвой себя или общественную группу, к которой он принадлежит, чтобы на этом основании заставить своего оппонента сделать необходимое действие. Действительно, сейчас идет война, погибают воины и мирные жители. Но не является ли паства УПЦ такой же жертвой российской агрессии, как и остальные граждане Украины? Почему же они должны присоединяться к ПЦУ на том основании, что идет война?
Как правило, к технологии «Игра в жертву» присоединяется «Виноватизация», суть которой заключается в том, чтобы не просто изобразить из себя жертву, но и навязать оппоненту чувство вины. Что мы и видим в Обращении г-на Процика и не только его.
И глава ПЦУ Сергей (Епифаний) Думенко и глава ГЭСС Виктор Еленский, и другие религиозные и политические деятели всеми силами хотят навязать верующим УПЦ чувство вины, заставить их оправдываться за российскую агрессию.
Причем осуждения агрессора и активного противодействия Процику недостаточно. Нам предлагают единственный способ загладить вину – присоединиться к ПЦУ. Логика здесь отсутствует, но это и является целью манипуляции. Идем дальше.
«Дорогие во Христе! Настоящий уход от Москвы – это не косметические изменения в уставе. Это глубокое, целостное, каноническое, духовное разграничение с религиозной системой, которая благословляет войну, оправдывает насилие, распространяет идеологию "русского мира", являющуюся анти евангельской и анти христианской по своей сути», – пишет Процик.
Здесь мы видим применение технологии, которая называется «Обесценивание» (Devaluation). Она заключается в том, чтобы умалять способности или действия своего визави, заставляя его совершить действие, нужное манипулятору. «Да, ты это сделал, но этого недостаточно. Чтобы не быть виноватым (см. Виноватизацию) тебе надо сделать еще вот это и это».
И дальше г-н Процик, уже якобы представив из ПЦУ жертву, вызвав чувство вины у верующих УПЦ и заставив их принять ложные утверждения, теперь указывает, что именно нужно сделать чтобы «очиститься» и перестать быть виноватым в страданиях «жертвы».
«Именно поэтому сегодня я снова как брат, как архипастырь, призываю вас: объединитесь с Поместной Православной Церковью Украины – единственной канонической Церковью украинского народа, признанной Вселенским Патриархом и другими Поместными Церквами. Церковью, которая молится на родном языке, стоящей рядом с воинами и волонтерами, благословляющей правду, а не тиранию».
Уважаемый «брат и архипастырь»! А не паства ли г-на Процика захватила десятки храмов на Ровенщине, изгнала общины, которые эти храмы строили, вышвырнула священников вместе с женами и детьми на улицу из церковных домов?
Ну и газлайтинг: целый набор ложных нарративов. Ведь на самом деле 11 из 15 Поместных Церквей не признает ПЦУ и не считает ее канонической. УПЦ также молится на родном церковнославянском языке, стоит рядом с украинскими воинами и благословляет правду, а не тиранию. А дальше идет удивительное саморазоблачение. Единственный правдивый нарратив, оговорка по Фрейду, описывающая реальное положение дел и, видимо, сидящая у сторонников ПЦУ в подсознании:
«Православная Церковь Украины – не политический проект, как некоторые пытаются убедить. Это плод столетней борьбы за духовную свободу. Это ответ на миллионы молитв, пролитую кровь, терпение и жертвенность нашего народа. Это Церковь, которая рождалась не в кабинетах, а в подполье советских гонений, в палатках Майдана, в окопах на Востоке, в госпиталях и шелтерах, где Бог всегда рядом со страждущим».
Вот именно, что ПЦУ была создана «в палатках Майдана, в окопах на Востоке, в госпиталях и шелтерах». А настоящая Церковь Христова была рождена в Сионской горнице, когда Святой Дух в виде огня сошел на апостолов. На Руси в Киеве Церковь Христова возникла в 988 г. в Крещенской купели Днепра. УПЦ себя отождествляет с этой Церковью. А ПЦУ действительно зародилась «в палатках Майдана».
Ну и затем г-н Процик пытается провернуть манипуляцию совсем иного рода:
«Не к этой ли Церкви сегодня зовет вас Христос? Не здесь ли место пастыря, который хочет быть со своим народом, а не в тени колониального прошлого? Знаю, что вам непросто. Знаю о страхе, непонимании, давлении среды. Но послушайте голос Евангелия: "Кто любит отца или мать больше, чем Меня, тот недостоин Меня; и кто любит сына или дочь больше Меня, тот недостоин Меня. И кто не берет своего креста и не следует за Мною, тот недостоин Меня" (Мф. 10, 37–38)».
Это уже не столько психологическая манипуляция, а скорее богословская, причем родоначальник ее не кто иной, как враг рода человеческого. Помните, как он искушал Христа в пустыне? Ведь он тоже приводил цитаты из Священного Писания, чтобы заставить Господа поклониться ему.
Манипуляция здесь заключается в том, чтобы приводить цитаты, не соответствующие данным обстоятельствам. Это же самое делал и лукавый, но Спаситель не поддавался на эту манипуляцию и приводил другие цитаты, которые как раз данным обстоятельствам соответствовали. Вот и г-н Процик представляет дело так, будто присоединение к ПЦУ – это крестоношение и отвержение чего-то земного ради следования за Христом. Но на самом деле все ровно наоборот. Это УПЦ сейчас подвергают преследованию и репрессиям, это ее защитников бросают за решетку и обвиняют в госизмене, это ее храмы захватывают и ее верующих жестоко избивают. А вот присоединение к ПЦУ – это как раз способ избежать всего этого. И те священники, которые не выдерживают прессинга и присоединяются к ПЦУ, часто приводят именно этот аргумент.
Например, буковинский священник Орест Драгинда, перешедший в ПЦУ, так и говорит: «Наблюдая то, что происходит достаточно часто между православными христианами, побои, кровопролитие, и размышляя и понимая, что все это противно Евангелию Христову, учению Христову, я для себя принял такое решение сделать то, что я сделал». То есть он ушел к Думенко, чтобы избежать побоев и кровопролития.
Ну а место из Священное Писания, которое подходит к нынешней ситуации и может быть обращено к современным украинским христианам, звучит так: «И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив: знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем, ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское. Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни. Имеющий ухо [слышать] да слышит, что́ Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти» (Откр. 2,8-11).
Продолжать цитировать Обращение г-на Процика не будем, это все те же манипулятивные приемы. Да и анализировать его может, быть не стоило, если бы многие другие лица не транслировали бы в украинское общество те же самые нарративы. Слушая г-д Виктора Еленского, Сергея Думенко, Святослава Шевчука и прочих деятелей, будем помнить о манипулятивных технологиях. Кстати, повторим их для закрепления:
· «Газлайтинг» (Gaslighting) – систематическое искажение фактов, попытки заставить принять их и поверить.
· «Игра в жертву» (Playing the Victim) – создание из себя образа жертвы, попытки вызвать жалость и сочувствие.
· «Виноватизация» (Guilt-Tripping) – попытки вызвать чувство вины и сыграть на этом.
· «Обесценивание» (Devaluation) – умаление действий оппонента, попытки заставить его делать больше.
· Ложное цитирование Священного Писания.
Не давайте собой манипулировать! Читайте Евангелие и святых отцов! Сравнивайте их с тем, что вам говорят разные люди и с тем, что они делают, и не будете обмануты.
