Боротьба темряви зі світлом
Бог світить нам не з неба, а зсередини нашого духовного серця.
«Світильник для тіла є око. Отже, якщо око твоє буде чисте, то все тіло твоє буде світле. Якщо ж око твоє буде зле, то все тіло твоє буде темне. Отже, якщо світло, яке в тобі, є темрява, то якою ж буде темрява?» (Мф. 6:22-23), – чуємо ми в цьому недільному літургійному читанні.
Бог є Світло. І світить Він нам не з неба, а зсередини нашого духовного серця
Але навколо людського серця «темрява над безоднею». Це темрява безлюбовної самотності думок, які чорними хмарами кружляють всередині нашого розуму. Темрява живе в розумі, що забув Бога. Весь вир зовнішнього світу обертається навколо цієї темряви, намагаючись затьмарити нашу свідомість. Але якщо очистити око нашого розуму, то ми побачимо, що весь Всесвіт, весь Божий світ наповнений тишею невидимого Світла.
Але людина, на жаль, живе так, що темрява стала її тираном і господарем. Якби ми дали можливість Богу народитися в нашому серці, то це Світло стало б джерелом нашого вічного життя. Носієм темряви є наш егоїст. Це він обертає вітер наших думок і бажань так, що ми бігаємо все життя, як очманілі. Перемогти цю темряву може тільки Світло благодаті. Але для цього потрібно заспокоїти вітер думок. Коли розум замовкає, то Світло Боже через любов, смирення і співчуття проявляється в дусі людському без жодних зусиль. Здобуваючи духовну радість, людина бажає поділитися нею з усіма. Коли Господь дарує їй світло спасіння, вона вже не може утримати його тільки для себе, знаючи, що кожна душа жадає цього Світла. Жодна людина не може любити без Світла Божественної благодаті. Сама по собі вона впадає або в прив'язаність, або в ненависть.
Духовний світ має течію життя, витоки якої знаходяться в Божественному Світлі. Тому християнину необхідно постійно плисти проти течії, щоб повернутися до цього Джерела. Рай, Царство Небесне, невичерпна радість, вічне життя, істинне буття, благодатна свідомість, блаженне безсмертя, нескінченне Світло – все це міститься в нашому духовному серці. Розумні та освічені зникли, як дим, а ті, хто пізнав любов до Бога, назавжди залишилися в серцях людей, немов Світло спасіння.
Як тільки ми допускаємо осуд, темрява відразу ж починає проникати в нашу душу. Ми завжди бачимо світ таким, яким його бачить наш розум. А розум, як правило, нас завжди обманює. Якщо ми думаємо, що я – це тіло, то будемо впадати в спокуси. Якщо ми думаємо, що я – це мій розум, то темрява, що живе в ньому, буде знущатися над нами, поки ми не відокремимося від нього і не навчимося стежити за ним з боку.
Божественне Світло знаходиться за межами всіх людських понять і визначень. Той, хто досяг Світла, не знає нічого і одночасно знає все. Він не розуміє, як це відбувається. Той, хто живе в темряві, може бути розумним і кмітливим, але він ніколи не буде мудрим. Мудрий не тому мудрий, що розумний, а тому, що живе в Світлі Божественної істини.
Темрява створює свої фантоми – спотворені подоби людського духу. Егоїзм – це гріховна подоба істинної особистості, а похіть – гріховна подоба Божественної любові. Здоровий ти чи хворий – не це головне. Головне – з Христом ти чи ні. Якщо людина єдина з Богом, вона безсмертна. Усередині нас живе Світло нескінченної любові. Це Світло і є Любов нескінченного Бога.
Начитаність мало допомагає в духовному житті. Духовне навчання полягає в тому, щоб змусити жити духовне серце. В спокусах краще не думати, а залишатися наодинці з Богом, а Він вже Сам врозумить нас Своєю благодаттю. Щоб покласти край темряві і залишитися в Світлі, потрібно триматися духу, не звертаючи уваги на дії розуму. Для цього потрібні усамітнення, тиша і спокій.
Людина, що живе в темряві, не може нікого любити. Коли Бог піклується про нас – це свобода світла. Коли ми піклуємося про себе – це рабство темряви.
«Бог є Світло», і якщо ми любимо Бога, то ця любов проникає в нас цілком і бере на себе всі наші турботи. Коли ми віддаємо Господу все наше життя, Він Сам починає піклуватися про наше спасіння. Потрібно раз і назавжди відвернутися від темряви і цілком довіритися Богу, руки Якого розкриті для того, щоб з невимовною любов'ю обійняти нас. Коли ми відкриємо в собі Христа, то вже ніколи не зможемо з Ним розлучитися.
Ад воює з людиною зброєю темряви, стріляючи по нас кулями думок. Тільки відмова від егоїзму може покласти край нашим спокусам. Дух людський завжди рівний, спокійний і врівноважений. Він невіддільний від Божественного Світла і має безмежне блаженство і безсмертну свідомість. Велика справа – пізнання самого себе.
Спасіння – в невидимому. Видиме тимчасове, а невидиме вічне. Дурно воювати за видиме, яке приречене на зникнення. Коли наш розум виходить назовні, то душа занурюється в темряву, і світло зникає. Коли розум знову звертається всередину, приходить світло і темрява проходить. Невіглас йде по канату життя, поки не впаде і не розіб'ється. Мудрий проходить по ньому спокійно, тому що тримає в руках балансир – приборканий і врівноважений розум.
Відголоски щастя нагадують нам про дитинство. Це був час, коли ми вміли жити у світлі, не боячись майбутнього. Тепер двері туди закриті. Але світло дитинства як і раніше живе в глибинах нашої душі. Дитинство – відголосок вічності. Не важливо, що відбувається з нами в часі. Важливо не втратити Бога в жодній життєвій ситуації.
Той, хто бореться з темрявою, сам стає темрявою. Той, хто живе у світлі, не тільки спасається від темряви, а й з'єднується з Богом. Горе розумним і багатим! Їм важко увійти в Царство Небесне, оскільки за розумом і багатством ховаються марнославство і гордість. Тільки смиренні й лагідні мудрі мудрістю Божественної милості й благодаті.
Навколо нас розлитий океан Світла, але ми бачимо тільки скорботи. Христос – наше незникаюче, радісне, світле дитинство. Темрява – це прийняття тимчасового егоїстичного я за вічне творіння Бога. Темрява – це прив'язаність до тіла і розуму. Світло – це відмова від егоїзму і життя в радості Христовій. Свідомість існує вічно, а світ – ні. Тіло, розум, думки – частина світу. Усі наші переживання – теж частина світу. Тільки наш дух не від світу цього. Він – від Божественного Світла, Істини і Правди.
Наші переживання затягують нас у рабство темряви. Розбити ці кайдани може тільки безпристрасність. Утвердившись у Світлі, людина почне незмінно перебувати в радості, умиротворенні духу, блаженстві, і ніщо не зможе повернути її в колишній рабський стан. Світ, тіло, розум, думки, переживання – все це перебуває поза нами. Той, хто живе у Світлі, спостерігає їх збоку, будучи повністю від них вільним.
Ми почнемо спасатися, коли нам набридне цей світ, коли ми остаточно втомимося від свого тіла і коли зрозуміємо, що головний наш ворог живе всередині нас самих. Коли людина всі свої вчинки спрямовує на спасіння, вона сильніша за зло. Але коли вона живе заради земних цілей, зло стає сильнішим за людину.
Ісусова молитва, немов вогняний смолоскип, не дає розуму схопити нас за горло і позбавити благодаті, поваливши в рів брудних пристрастей і помислів. Серцева безмовність – немов капкан для хижого розуму. Потрапивши в нього, він нічого не може зробити і здається. Наші зусилля насправді нічого не значать, але без них обійтися неможливо. Спасіння приходить тоді, коли Бог Сам благословить нас і приведе до Світла. Любити Бога – значить любити все, що Він створив, і приймати всі обставини як необхідні засоби для нашого спасіння.
