Υπόθεση Τυχικού: έχει ο επίσκοπος δικαίωμα να απευθυνθεί σε κοσμικό δικαστήριο;
Η ανάλυση των γεγονότων στην Κύπρο δείχνει ότι ένας επίσκοπος μπορεί να υποστεί συνέπειες όχι για παραβίαση των κανόνων, αλλά για την τήρησή τους
Στις 8 Ιανουαρίου 2026, η Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου αποφάσισε την απαγόρευση στη λειτουργία του Μητροπολίτη Πάφου Τύχικου. Ωστόσο, αυτή η απόφαση προκαλεί πολλά ερωτήματα στους ειδικούς του εκκλησιαστικού δικαίου και γενικά σε όλους όσοι παρακολουθούν την εκκλησιαστική ζωή.
Η κύρια ιδιαιτερότητα αυτής της απόφασης είναι η έλλειψη σαφούς αιτιολόγησης.
Στην επίσημη ανακοίνωση της Αρχιεπισκοπής δεν αναφέρεται ποιοι ακριβώς κανόνες παραβίασε ο Μητροπολίτης Τύχικος. Δεν αναφέρεται ούτε η διάρκεια της απαγόρευσης - γίνεται λόγος μόνο για "απαγόρευση αόριστης διάρκειας". Και τα δύο αυτά σημεία αντιβαίνουν στην πολυετή πρακτική της Εκκλησίας, σύμφωνα με την οποία κάθε εκκλησιαστική τιμωρία πρέπει να είναι σαφώς αιτιολογημένη και να έχει καθορισμένα χρονικά όρια.
Έτσι, οι Κύπριοι σύνοδοι έδειξαν ότι οι αποφάσεις μπορούν να λαμβάνονται όχι με βάση την Παράδοση της Εκκλησίας, αλλά αντίθετα με αυτήν.
Πρέπει να σημειωθεί ότι η Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου θέτει στον Μητροπολίτη μια σειρά από όρους: να υπογράψει "συγκεκριμένη ομολογία πίστης", η οποία πρέπει να περιλαμβάνει σημεία για την αναγνώριση της Συνόδου της Κρήτης του 2016 (με τις αποφάσεις της οποίας διαφωνούν ορισμένοι αρχιερείς όχι μόνο της Κύπρου, αλλά και της Ελλάδας, για να μην αναφέρουμε άλλες Τοπικές Εκκλησίες), να ανακαλέσει την προσφυγή στα πολιτικά δικαστήρια, να καταδικάσει την "αποχώρηση από την Εκκλησία" (δηλαδή τους "μη μνημονεύοντες"), να αναλάβει νέες υποχρεώσεις στην Αρχιεπισκοπή και να σταματήσει να "αναστατώνει" τον εκκλησιαστικό λαό.
"Αναστάτωση του λαού";
Ιδιαίτερη προσοχή αξίζει το τελευταίο σημείο της κατηγορίας. Ο Μητροπολίτης Τύχικος κατηγορείται ότι "αναστατώνει" και "σκανδαλίζει" το λαό. Ωστόσο, ο ίδιος ο επίσκοπος Τύχικος τηρεί σιγή, δεν δίνει συνεντεύξεις, δεν εμφανίζεται δημόσια για να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Χρησιμοποιεί μόνο εκείνες τις μεθόδους υπεράσπισης των δικαιωμάτων του, που δεν μπορούν να χαρακτηριστούν μη εκκλησιαστικές.
Αυτή η κατάσταση ακούσια θυμίζει την ευαγγελική αφήγηση για τη δίκη του Χριστού. Οι αρχιερείς και οι γραμματείς κατηγορούσαν τον Σωτήρα ότι "αναστατώνει το λαό", διαφθείροντάς τον με τη διδασκαλία Του. "Αναστατώνει το λαό, διδάσκοντας σε όλη την Ιουδαία, αρχίζοντας από τη Γαλιλαία μέχρι εδώ" (Λκ. 23:5), έλεγαν στον Πιλάτο. Η ιστορία δείχνει ότι η κατηγορία της "αναστάτωσης του λαού" συχνά ήταν όπλο κατά εκείνων που υπερασπίζονταν την αλήθεια.
Η ιστορία της Εκκλησίας γνωρίζει πολλές περιπτώσεις, όταν επίσκοποι και ιερείς υπέφεραν όχι για παραβίαση των κανόνων, αλλά για την πίστη τους σε αυτούς. Αρκεί να θυμηθούμε τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, ο οποίος εξορίστηκε από την Κωνσταντινούπολη και πέθανε στην εξορία για την καταγγελία των αμαρτιών της αυτοκρατορικής αυλής και την υπεράσπιση του εκκλησιαστικού δικαίου. Ο Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας εξορίστηκε πέντε φορές για την υπεράσπιση της ορθόδοξης πίστης κατά της αιρετικής αίρεσης. Ο Όσιος Μάξιμος ο Ομολογητής υπέστη βασανιστήρια και ακρωτηριασμό της γλώσσας για την άρνησή του να δεχθεί τον μονοθελητισμό - μια διδασκαλία που υποστηριζόταν από την αυτοκρατορική εξουσία και μέρος του επισκοπάτου.
Όλοι αυτοί οι άγιοι πατέρες υπέστησαν διώξεις υπό το πρόσχημα εκκλησιαστικών τιμωριών. Κατηγορήθηκαν για "ανυπακοή", για "αναστάτωση του λαού", για "παραβίαση της εκκλησιαστικής ειρήνης". Αλλά η ιστορία έβαλε τα πράγματα στη θέση τους: οι διώκτες παραδόθηκαν στη λήθη ή στην καταδίκη, ενώ οι ομολογητές δοξάστηκαν από την Εκκλησία ως άγιοι.
Σε τι βασίζεται η απαγόρευση του Μητροπολίτη Τύχικου;
Εάν η απόφαση για την απαγόρευση δεν περιέχει αναφορά σε συγκεκριμένες κανονικές παραβάσεις και στη διάρκεια της τιμωρίας, τίθεται το ερώτημα: σε τι βασίζεται αυτή;
Τα υλικά που έχουμε στη διάθεσή μας επιτρέπουν να υποθέσουμε μερικές αιτίες:
Πρώτον, ο Μητροπολίτης Τύχικος αρνήθηκε να δεχθεί τις αποφάσεις της Συνόδου της Κρήτης του 2016. Αυτή η θέση τον συνδέει με μια σειρά Τοπικών Εκκλησιών - Βουλγαρική, Γεωργιανή, Σερβική, Ρωσική, - καθώς και με πολλούς επισκόπους εντός της Ελληνικής και Κυπριακής Εκκλησίας, που δεν συμφωνούν με ορισμένα έγγραφα αυτής της Συνόδου. Για παράδειγμα, δεν συμφωνούν με το ότι οι αιρετικοί μπορούν να ονομάζονται "Εκκλησία".
Δεύτερον, ο επίσκοπος Τύχικος δεν είναι έτοιμος να αναγνωρίσει τη νομιμότητα της ΠΣΕ, που δημιουργήθηκε το 2018 με ενεργό συμμετοχή του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Αυτή τη θέση, όπως είναι γνωστό, μοιράζεται επίσης η πλειοψηφία των Τοπικών Ορθόδοξων Εκκλησιών.
Τρίτον, δεν συμφωνεί με την πορεία για προσέγγιση με την Καθολική Εκκλησία χωρίς τη μετάνοια της τελευταίας για τις αιρέσεις και την απομάκρυνση από την Ορθοδοξία.
Όλες αυτές οι θέσεις βασίζονται στην πίστη στο κανονικό και δογματικό Παράδοση της Εκκλησίας.
Άραγε ο Μητροπολίτης Τύχικος τιμωρείται όχι για την απόκλιση από τις εκκλησιαστικές νόρμες, αλλά για την τήρησή τους.
Είναι επίσης πιθανό η απαγόρευση του Επισκόπου Τύχικ να αποτελεί μια προσπάθεια του Αρχιεπισκόπου Γεωργίου να αποδείξει ότι «μπορεί να το κάνει», να επιβάλει την εξουσία του στη Σύνοδο, όπου υπάρχουν επίσκοποι που διαφωνούν με τις εκκλησιαστικές του πολιτικές, και να τιμωρήσει τον Μητροπολίτη Τύχικ, τον οποίο θεωρεί «προστατευόμενό» του. Με άλλα λόγια, σε αυτή την απόφαση θα μπορούσαν κάλλιστα να αναμειχθούν καθαρά προσωπικά κίνητρα, εντελώς άσχετα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας.
Γνώμη Κανονιστή: η απόφαση είναι παράνομη
Ο διάσημος Έλληνας κανονιστής Αναστάσιος Βαβούσκος (ο οποίος αρχικά κλήθηκε να παράσχει νομική βοήθεια στον Μητροπολίτη Τυχικό, αλλά αργότερα έπαψε να συνεργάζεται μαζί του) κήρυξε ανοιχτά τις ενέργειες της Συνόδου της Κύπρου παράνομες.
Σύμφωνα με τον Βαβούσκο, ολόκληρη η διαδικασία για την «απομάκρυνση» του Μητροπολίτη Τυχικού είναι νομικά αβάσιμη και περιέχει πολυάριθμες διαδικαστικές παραβιάσεις. Η λογική των γεγονότων υπαγόρευσε ότι, μετά την επιστολή του Οικουμενικού Πατριαρχείου που επισήμανε αυτές τις παραβιάσεις, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου θα είχε ξεκινήσει έρευνα για τις φερόμενες κανονικές παραβιάσεις. Αλλά η Σύνοδος, όπως σημειώνει σαρκαστικά ο ειδικός, συνεχίζει «να κάνει οτιδήποτε άλλο εκτός από αυτό».
Ο Βαβούσκος τονίζει ένα σημαντικό σημείο: Ο Μητροπολίτης Τυχικός, παρά τις αποφάσεις της Συνόδου, παραμένει ο κανονικός επίσκοπος της Μητροπόλεως Πάφου. «Κατά τη γνώμη μου, δεν έχει καθαιρεθεί· παραμένει ο κανονικός επίσκοπος της μητροπόλεώς του», δήλωσε ο κανονιστής.
Επιπλέον, σύμφωνα με τους κανόνες, ο Μητροπολίτης Τυχικός θα έπρεπε να είχε συμμετάσχει στη συνεδρίαση της Συνόδου όπου ελήφθη η απόφαση για την αποβολή του. «Θα έπρεπε να συμμετάσχει στη συνεδρίαση—σύμφωνα με τους κανόνες», σημειώνει ο Βαβούσκος. Αλλά ο Αρχιεπίσκοπος, βάσει της θέσης του, δεν τον κάλεσε.
Τι συνέβη στη Σύνοδο;
Στην κυπριακή τηλεόραση, ο εκπρόσωπος της Αρχιεπισκοπής Κύπρου Χριστάκης Ευσταθίου μίλησε στη δημοσιογράφο Νατάσα Ιωάννου για την απόφαση της Συνόδου σχετικά με τον Μητροπολίτη Τυχικό. Σύμφωνα με τον ίδιο, η συνάντηση ξεκίνησε με την πρόταση του Αρχιεπισκόπου, ο οποίος ανέφερε ότι θα μπορούσε να είχε προτείνει την καθαίρεση του Μητροπολίτη, αλλά, για να δείξει επιείκεια, πρότεινε την επ' αόριστον αναστολή. Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, διατυπώθηκαν αντιρρήσεις τόσο για την ίδια την αναστολή όσο και για την επιβολή ισόβιας αναστολής.
Ο Ευσταθίου τόνισε ότι η απόφαση ελήφθη με πνεύμα επιείκειας. «Υπήρχαν πολύ πιο αυστηρές κυρώσεις που θα μπορούσαν να είχαν εφαρμοστεί», είπε. Αξίζει να σημειωθεί ότι η συζήτηση για την υπόθεση του Μητροπολίτη Τυχικού στη Σύνοδο ήταν τόσο μακρά και εκτενής που δεν υπήρχε χρόνος για άλλα θέματα.
Ο εκπρόσωπος της Αρχιεπισκοπής τόνισε ότι, σύμφωνα με την απόφαση της Συνόδου, ο Μητροπολίτης Τυχικός μπορεί να αποκατασταθεί και να λάβει νέα επισκοπική επισκοπή – αλλά όχι Πάφου – εάν πληρούνται οι προϋποθέσεις που γράψαμε παραπάνω.
Ωστόσο, όπως έχει γίνει γνωστό, ο Μητροπολίτης Τυχικός, πρώτον, αρνείται να εμφανιστεί ενώπιον της Αρχιεπισκοπής, καθώς δεν θεωρεί νόμιμη την «απομάκρυνσή» του. Ισχυρίζεται επίσης ότι έχει ήδη υποβάλει την αιτούμενη «ομολογία πίστεως» και ότι δεν μπορεί να καταδικάσει τον κανόνα που αφορά το δικαίωμα των Χριστιανών να μην μνημονεύουν ιεράρχες που έχουν περιπέσει σε αίρεση (Κανόνας 15 της Β' Συνόδου). Επιπλέον, σύμφωνα με τον δημοσιογράφο, ο Μητροπολίτης έστειλε μήνυμα SMS στον Αρχιεπίσκοπο, δηλώνοντας ότι βρίσκεται στην Κύπρο και είναι έτοιμος να παραστεί στη Συνοδική συνεδρίαση, αλλά δεν έλαβε απάντηση.
Η Νατάσα Ιωάννου έθεσε το ερώτημα εάν ο Μητροπολίτης Τυχικός είχε προσκληθεί στη Συνοδική συνεδρίαση. Ο Ευσταθίου απάντησε ότι ο Επίσκοπος Τυχικός, ως μέλος της Συνόδου (πριν από την απόφαση της 8ης Ιανουαρίου), δεν είχε προσκληθεί συγκεκριμένα· η παρουσία του ήταν υπονοούμενη. Πρόσθεσε ότι ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος είχε δηλώσει δημόσια ότι ανέμενε από τον Μητροπολίτη Τυχικό να παραστεί στη Σύνοδο — χωρίς ξεχωριστή πρόσκληση, από όσο μπορούσε να καταλάβει ο Ευσταθίου.
Ωστόσο, η Νατάσα Ιωάννου δήλωσε ότι είχε δει την πρόσκληση που στάλθηκε σε όλα τα μέλη της Ιεράς Συνόδου, αλλά το όνομα του Μητροπολίτη Τυχικού δεν περιλαμβανόταν. Ο Ευσταθίου δεν σχολίασε αυτές τις δηλώσεις.
Αντ' αυτού, ανέφερε ως καθοριστικό παράγοντα την πρόθεση του Μητροπολίτη Τυχικού να προσφύγει στο Ανώτατο Δικαστήριο για να ανατρέψει την απόφαση της Συνόδου. «Η προσφυγή σε πολιτικά δικαστήρια είναι αντίθετη προς τους κανόνες, καθώς και προς το πνεύμα της Εκκλησίας», τόνισε ο Ευσταθίου. Με άλλα λόγια, η αντικανονική «απομάκρυνση» του Μητροπολίτη Τυχικού και οι παραβιάσεις του Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου δεν είναι αντίθετες ούτε προς τους κανόνες ούτε προς το πνεύμα της Εκκλησίας;
Ο Ευσταθίου συνέχισε λέγοντας ότι η πρόθεση του Μητροπολίτη Τυχικού να προσφύγει στα πολιτικά δικαστήρια ήταν ένα γεγονός που «δεν μπορεί να αγνοηθεί» και ήταν «κλειδί» για το υπό συζήτηση θέμα. Πρόσθεσε ότι μια τέτοια κίνηση καταδεικνύει τη δυσπιστία του Μητροπολίτη προς την Ιερά Σύνοδο και τα εκκλησιαστικά δικαστήρια.
Ο δημοσιογράφος ρώτησε για τις πρακτικές επιπτώσεις της αναστολής. Ο Ευσταθίου εξήγησε ότι επρόκειτο για απαγόρευση των ιερατικών και επισκοπικών καθηκόντων. Στον Μητροπολίτη Τυχικό απαγορεύεται να τελεί τη Λειτουργία και τα Μυστήρια. Ωστόσο, ο επισκοπικός του βαθμός παραμένει—παραμένει επίσκοπος, αν και υπό αναστολή. «Μια επ' αόριστον αναστολή σημαίνει ότι για να επιστρέψει, πρέπει να αναλάβει δράση από την πλευρά του, εκπληρώνοντας τις απαιτήσεις της Συνόδου», εξήγησε ο εκπρόσωπος της Αρχιεπισκοπής.
Δήλωσε επίσης ότι, από σήμερα, το ζήτημα του Μητροπολίτη Τυχικού έχει κλείσει για την Εκκλησία της Κύπρου. «Από εδώ και στο εξής, όλα εξαρτώνται από τα βήματα που θα κάνει ο ίδιος ο Μητροπολίτης», είπε. Τόνισε, ωστόσο, ότι ο Μητροπολίτης «παραμένει σε μεγάλο βαθμό ελεύθερος να ενεργήσει» και ότι «αν κάνει αυτά τα βήματα, θα γίνει δεκτός με ανοιχτές αγκάλες από την Εκκλησία της Κύπρου».
Ο Ευστάθιος πρόσθεσε ότι εάν ο Μητροπολίτης Τυχικός αποφασίσει να συμμορφωθεί με τους όρους της Συνόδου, πρέπει να ληφθεί νέα συνοδική απόφαση που θα τον επαναφέρει ως επίσκοπο (με διορισμό σε νέα έδρα – συντ.) και θα άρει την απαγόρευση.
Η εκπομπή ανέφερε επίσης μια «ομάδα ζηλωτών» που συγκεντρώθηκε κοντά στην Αρχιεπισκοπή την ημέρα της Συνόδου. Ο Ευσταθίου σημείωσε ότι αυτή η ομάδα δεν στάλθηκε από τον Μητροπολίτη Τυχικό, αλλά η Σύνοδος πιστεύει ότι ο Μητροπολίτης προκαλεί διχόνοια μεταξύ των πιστών με τις δηλώσεις του και αυτή τη μικρή ομάδα ζηλωτών. Επιπλέον, η Σύνοδος κατηγορεί τον Μητροπολίτη ότι επιχειρεί να δημιουργήσει σχίσμα μεταξύ των μελών της Συνόδου, απευθυνόμενος σε εκείνους που τον υποστήριξαν διαφορετικά από εκείνους που υποστήριξαν την καθαίρεσή του.
Όσον αφορά την εκλογή νέου Μητροπολίτη Πάφου, η Σύνοδος θα επανέλθει σε αυτό το θέμα αργότερα. Αναμένεται να καταρτιστεί κατάλογος τριών υποψηφίων, αν και ο λαός μπορεί να μην ψηφίσει - πιθανότατα θα επιτευχθεί συμφωνία για έναν υποψήφιο και το θέμα θα κλείσει.
Δικαίωμα σε δίκαιη δίκη
Το γεγονός ότι ο Μητροπολίτης Τυχικός προσέφυγε σε πολιτικά δικαστήρια κατέστη «καθοριστικό» για τους εκπροσώπους της Αρχιεπισκοπής. Τελικά, η Ιερά Σύνοδος τον κατηγόρησε για παραβίαση κανόνων που φέρονται να απαγορεύουν στους κληρικούς να προσφεύγουν σε κοσμικά δικαστήρια.
Ωστόσο, ο προαναφερθείς κανονολόγος Αναστάσιος Βαβούσκος διαφωνεί κατηγορηματικά με αυτή τη θέση. Εξηγεί ότι οι κανόνες της Συνόδου της Αντιόχειας, τους οποίους επικαλείται η Αρχιεπισκοπή, απαγορεύουν τις προσφυγές στον «βασιλιά» για θέματα που αφορούν την εκκλησιαστική δικαιοδοσία — δηλαδή, ζητήματα πίστης και εσωτερικής εκκλησιαστικής διακυβέρνησης.
«Το ερώτημα τώρα είναι εάν ένας Κύπριος πολίτης έχει δικαίωμα σε δίκαιη δίκη εάν υπόκειται σε τιμωρία βάσει μιας ανύπαρκτης απόφασης», λέει ο Βαβούσκος. Πιστεύει ότι ο Μητροπολίτης Τυχικός έχει απόλυτο δίκιο που προσφεύγει στο δικαστήριο: «Έχει 100%, 1000% δίκιο, επειδή όλη αυτή η διαδικασία είναι νομικά άκυρη».
Ο κανονικολόγος τονίζει: «Ο Μητροπολίτης Τυχικός έχει κάθε δικαίωμα να προσφύγει στα πολιτικά δικαστήρια, απαιτώντας την προστασία των συνταγματικών του δικαιωμάτων, διότι, εκτός από επίσκοπος της Εκκλησίας της Κύπρου, είναι και πολίτης της Κυπριακής Δημοκρατίας. Οι επίσκοποι και οι κληρικοί δεν είναι πολίτες δεύτερης κατηγορίας σε σύγκριση με τους άλλους πολίτες της Κύπρου».
Δεν πρόκειται για κρατική παρέμβαση στις εκκλησιαστικές υποθέσεις, αλλά μάλλον για αξιολόγηση της νομιμότητας της διαδικασίας λήψης αποφάσεων. «Αυτοκεφαλία σημαίνει ανεξαρτησία στη λήψη αποφάσεων. Η λήψη αποφάσεων δεν υπόκειται σε κρατική παρέμβαση. Ωστόσο, η αξιολόγηση του τρόπου λήψης των αποφάσεων, δεδομένου ότι η Εκκλησία της Κύπρου λειτουργεί εντός της Κυπριακής Δημοκρατίας, υπόκειται στο Σύνταγμα της Κυπριακής Δημοκρατίας», εξήγησε ο ειδικός.
Ερώτηση προς άλλες Εκκλησίες
Η κατάσταση με τον Μητροπολίτη Τυχικό εγείρει ένα σημαντικό ερώτημα για όλες τις τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες που δεν αποδέχτηκαν την απόφαση της Συνόδου της Κρήτης και δεν αναγνώρισαν την OCU.
Αν η Εκκλησία της Κύπρου απαγορεύει σε έναν επίσκοπο να υπηρετεί επειδή αρνείται να υπογράψει τις αποφάσεις της Συνόδου της Κρήτης, τότε, λογικά, οι επίσκοποι της Κύπρου δεν θα πρέπει να υπηρετούν με κανέναν που επίσης δεν αποδέχεται αυτή τη Σύνοδο. Υπάρχουν όμως πολλοί τέτοιοι επίσκοποι — στη Βουλγαρική, τη Γεωργιανή, τη Σερβική, τη Ρωσική, εν μέρει στην Ελληνική Εκκλησία, ακόμη και στην ίδια την Εκκλησία της Κύπρου, για να μην αναφέρουμε άλλες Εκκλησίες.
Έτσι, αυτές οι Εκκλησίες δεν μπορούν παρά να ρωτήσουν: τις επηρεάζει η απόφαση της Συνόδου της Κύπρου; Άλλωστε, αν ο Μητροπολίτης Τυχικός είναι «ένοχος» ότι δεν αποδέχτηκε τη Σύνοδο της Κρήτης, τότε όλοι όσοι συμμερίζονται τη θέση του εμπίπτουν στην ίδια κατηγορία.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η σιωπή μπροστά στην αδικία μπορεί να δημιουργήσει ένα επικίνδυνο προηγούμενο: αν σήμερα ένας επίσκοπος μπορεί να τεθεί σε αναστολή χωρίς σαφή αιτιολόγηση και χωρίς να καθοριστεί διάρκεια τιμωρίας, αν μπορεί να τιμωρηθεί για την πιστότητά του στην κανονική Παράδοση, τότε αύριο η ίδια μοίρα θα μπορούσε να βρει οποιονδήποτε επίσκοπο σε οποιαδήποτε τοπική Εκκλησία.
Τι συμβαίνει στη συνέχεια;
Σύμφωνα με τις διαθέσιμες πληροφορίες, ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος ενδέχεται να επιχειρήσει να εξασφαλίσει «ισόβια απαγόρευση» για τον Μητροπολίτη Τυχικό. Ωστόσο, δεδομένης της τρέχουσας ισορροπίας δυνάμεων στη Σύνοδο (πέντε επίσκοποι ψήφισαν κατά της απαγόρευσης του Τυχικού, έντεκα ψήφισαν υπέρ), ο Αρχιεπίσκοπος ενδέχεται να μην έχει τις ψήφους για να το πράξει. Είναι σαφές, ωστόσο, ότι θα επιχειρήσει να εγκαταστήσει τον «δικό του» υποψήφιό του για την Έδρα της Πάφου.
Αυτή η λεπτομέρεια είναι κρίσιμη. Ο νέος Μητροπολίτης Πάφου γίνεται αυτόματα ο τοποτηρητής της Αρχιεπισκοπής κάθε φορά που αυτή κενώνεται. Δεν πρόκειται απλώς για την πλήρωση μιας μόνο έδρας, αλλά για το μέλλον ολόκληρης της Εκκλησίας της Κύπρου.
Εν τω μεταξύ, ο Επίσκοπος Τυχικός δεν έχει ακόμη παραδώσει τα κλειδιά της Μητρόπολης και του γραφείου του. Σύμφωνα με πηγές κοντά στην Αρχιεπισκοπή, εάν δεν το πράξει οικειοθελώς τις επόμενες ημέρες, ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος, ως ο νυν επίτροπος της Επισκοπής Πάφου, ενδέχεται να καλέσει την αστυνομία για να απογράψει την περιουσία και να παραδώσει τα κλειδιά.
Σε κάθε περίπτωση, ο χρόνος θα δείξει ποιος έχει δίκιο σε αυτή τη σύγκρουση. Η εκκλησιαστική ιστορία μάς διδάσκει ότι η αλήθεια συχνά δεν αποκαλύπτεται αμέσως. Οι Άγιοι Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο Μέγας Αθανάσιος και ο Μάξιμος ο Ομολογητής διώχθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής τους με το πρόσχημα των εκκλησιαστικών τιμωριών. Κατηγορήθηκαν για ανυπακοή, για υποκίνηση αναταραχής στον λαό και για διατάραξη της ειρήνης της Εκκλησίας. Αλλά η Εκκλησία τους δόξασε ως αγίους, ενώ οι διώκτες τους υπέστησαν ανεξίτηλη ντροπή.
Το ερώτημα είναι, μήπως η ίδια ιστορία επαναλαμβάνεται τώρα στην Κύπρο; Μήπως ο Μητροπολίτης Τυχικός τιμωρείται επειδή παραμένει πιστός στην Παράδοση της Εκκλησίας σε μια εποχή που ένα μέρος της ιεραρχίας της Εκκλησίας είναι έτοιμο να την εγκαταλείψει για λόγους πολιτικής σκοπιμότητας;
Αυτά τα ερωτήματα απαιτούν μια ειλικρινή απάντηση – όχι μόνο από την Εκκλησία της Κύπρου, αλλά από ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο.
