121-й Митрополит Киевский: память и наследие Блаженнейшего Владимира
Воспоминания о Предстоятеле, который возглавил Украинскую Православную Церковь в самое тяжелое время и 22 года вел ее сквозь испытания.
Чуть более месяца назад Церковь праздновала день памяти святого равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси. Автор этих строк планировал написать небольшой очерк ко дню Ангела покойного Митрополита Владимира (Сабодана, +05.06.2014), с которым более 20 лет меня связывала журналистская практика и послушания у его Блаженства. Однако здоровье подвело, и материал был отложен до времени.
И все же решил наверстать упущенное и подготовить небольшую публикацию. И дело не в том, что она не привязана к какой-то дате. Такие люди, как Митрополит Владимир, живут в сердцах миллионов верующих, а какая-то часть молодого поколения мало что о нем знает. Поэтому, благословившись, приступим…
Промысел Божий в жизни будущего Предстоятеля
Верующие знают: Промысел Божий всегда сопричастен с чудотворением. Или попросту – с чудом. Когда человек приходит в Церковь – это чудо, призвал Господь. Когда человек принимает монашество – чудо. Спросите у любого монаха: почему он или она пришли в монастырь? Они ответят: «Бог призвал».
Церковная жизнь преисполнена чудесами. Военные, врачи, политики, писатели вдруг отказываются от карьеры и принимают монашество. Отчего и почему? Иначе сказать: «Идеже хощет Бог, побеждается естества чин…» (Канон Андрея Критского).
63 года тому назад – 26 августа 1962 года – будущий Митрополит Киевский и всея Украины Владимир принял монашество с наречением имени в честь святого равноапостольного князя Владимира. Для себя он считал это чудом или Промыслом Божиим.
Промысел Божий вел Виктора Сабодана духовными путями. Сперва в Одесской семинарии, затем в Ленинградской Духовной Академии, затем на преподавательской работе в ОДС, затем привел в священный сан иерея, иеромонаха с новым именем Владимир. Затем в Духовную Миссию на Святой Земле. А вскоре и в сан архиерея. Промысел Божий поставил его в 1992-м году на древнюю Киевскую кафедру 121-м митрополитом Киевским и всея Украины.
Служение в эпоху раскола
Удивительно то, что именно в период глубочайшего кризиса в духовной жизни УПЦ, когда возник церковный раскол под предводительством бывшего митрополита Филарета (Денисенко) с тотальной поддержкой оного власть имущими, святая Церковь преодолела упомянутый кризис, соборным разумом Харьковского собора (27 мая 1992 г.) лишила раскольника Филарета полномочий Предстоятеля, избрав нового Предстоятеля – Митрополита Владимира (Сабодана).
Многомиллионная паства Украины не знала еще, что в лице Митрополита Владимира она увидит молитвенника, богослова, проповедника, поэта и философа, которому предстоит возрождать веру православную на украинской земле после 70-ти лет воинствующего атеизма, освящать сотни новых храмов и монастырей.
Открывать новые духовные школы, создавать новые епархии. В 1992 году в УПЦ насчитывалось 12 епархий, в 2014-м, в год кончины Блаженнейшего Владимира, их насчитывалось уже больше 50. В Украине действовало 12 тысяч приходов, около 200 монастырей… С таким багажом предстал пред Господом 121-й Митрополит Киевский Владимир (Сабодан).
Краткая биография
Владимир (в миру Виктор Маркианович Сабодан), Митрополит Киевский и всея Украины, Предстоятель УПЦ, родился 23 ноября 1935 года в селе Марковцы Летичевского р-на на Хмельнитчине. Девятилетним отроком переступил он порог алтаря Господнего и больше не покидал его до конца своих дней.
Сам он рассказывал, что мечтал стать священником в родном селе, молиться, а в свободное время ловить рыбу с удочкой.
Дома, в селе, в семье Сабоданов, всегда теплилась лампада перед старинным образом Тихвинской Божией Матери. Интересно, вспоминал Владыка, когда он приехал в Одессу для поступления в семинарию, выйдя из вагона на вокзале, увидел серебристые купола собора и сразу направился туда. И каково было удивление, когда его встретил в храме именно образ Тихвинской Божией Матери. Он припал к нему с молитвой. Вдруг его за плечо кто-то тронул. Стояла женщина и сказала: «Я вижу, ты молишься, сынок, и о чем-то просишь Царицу Небесную. Вот тебе ее образок». И положила в ладонь юноши золотой образок Богоматери, и тут же удалилась. «Удивительно, – вспоминал Митрополит как-то, – но моя архиерейская хиротония состоялась именно в день празднования Тихвинской Иконы Божией Матери».
Когда он учился в академии, а затем стал преподавателем Одесской семинарии, его мать, раба Божия Феодосия Ивановна, молила Бога о том, чтобы он принял сан иерея. Как-то, спеша на службу, она услыхала женский голос: «Уже батюшка». Это случилось 14 июня 1962 года: митрополитом Херсонским и Одесским Борисом (Виком) он был рукоположен во иерея. В 1965 году был определен ректором Одесской Духовной Семинарии, а через год назначен заместителем начальника Русской Духовной миссии в Иерусалиме.
23 июня 1966 года 30-летнему архимандриту Владимиру было определено быть епископом Звенигородским с поручением исполнения обязанностей представителя РПЦ при Всемирном Совете Церквей. С 20 марта 1969 г. он епископ Черниговский и Нежинский. С 16 июля 1982 года, после возведения в сан митрополита, возглавляет старинную Ростовскую кафедру РПЦ.
В 1992 году 27 мая Собором Архиереев УПЦ в Харькове большинством голосов (16 из 18) он был избран Предстоятелем Украинской Православной Церкви, Митрополитом Киевским и всея Украины. И 22 года, до кончины, нес это высокое послушание.
«Я прибыл служить Богу, людям и независимой Украине»
Во время избрания на Харьковском соборе Митрополит Владимир, ничего не зная о Соборе, находился на богословской конференции в Финляндии. 20 июня 1992 года Митрополит Владимир прибыл в Киев. Свою первую проповедь Владыка начал словами: «Я прибыл на родную землю служить Богу, людям и независимой Украине».
Через несколько лет он скажет: «Время дается Богом для духовного возрастания и становления. Земная жизнь – это начало Вечности. Поэтому мы должны дорожить каждым ее часом». И он дорожил каждым часом.
Начинал день с утренней молитвы в своей резиденции в Киево-Печерской лавре. После скромного завтрака шел в рабочий кабинет, и начинался прием посетителей. Часто он длился до обеда, а иногда и до вечера. Как он при этом умудрялся выкраивать время на просмотр документации, на подписи различных документов – неизвестно. Автору этих строк доводилось быть его пресс-секретарем и редактором «Церковной Православной Газеты».
Любопытно, что Блаженнейший успевал еще и просматривать полосы будущего экземпляра издания и бисерным почерком черной чернильной ручки вносить необходимые правки. Иногда он доставал с письменного стола какие-то рукописные стихи своих чад, каких-то пожилых дам, и просил их разместить в газете под рубрикой «Творчість наших читачів». Я не знал тогда, что он дружен с одной европейской королевой, президентами некоторых стран, не говоря о Предстоятелях Поместных Православных Церквей мира и религиозными деятелями других конфессий. Я знал, что он пишет стихи, но на предложение разместить их отвечал отказом, мол, не до этого сейчас. А время было трудное, 1990-е годы прошлого века…
После избрания его Предстоятелем УПЦ в 1992 году он не мог попасть на прием к президенту Украины Л.М. Кравчуку. Тот попросту его игнорировал и всячески поддерживал раскольника Филарета (Денисенко). Правда, со временем Леонид Макарович признал свою ошибку. Впоследствии все последующие кандидаты в Президенты Украины стремились попасть к нему в Лавру на прием…
Тяжелый крест и молитва у Престола Божия
Вмешательство в отношения Церкви и государства началось еще в далеком 1992 году. Каждый президент страны понемногу вносил свою «лепту», нарушая Конституцию Украины, в которой ясно прописано, что Церковь отделена от государства (ст. 35). Черту подвел предпоследний президент Петр Порошенко, добившись (или купив в Стамбуле) некий Томос для новосозданной ПЦУ. Сегодняшняя власть всячески продвигает раскольников и вешает всевозможные ярлыки на каноническую Церковь под предводительством Блаженнейшего Митрополита Онуфрия.
По сути, этот период можно назвать новым гонением на Православие в стране.
Часть духовенства с архиереями пребывают «под следствием», кто-то сидит в тюрьме, как митрополит Арсений, а мировая общественность демократической Европы и США попросту закрывает на это глаза. На рейдерские захваты храмов и монастырей, на избиение верующих и духовенства, на поддержку этого беззакония и произвола властей всех уровней и Верховной Рады.
Такой тяжелый Крест передал своему преемнику Митрополиту Онуфрию Блаженнейший Митрополит Владимир, всю жизнь положивший за единство Церкви и преодоление раскола. И Блаженнейший Онуфрий с достоинством, молитвой и глубокой верой в Бога несет этот Крест испытаний. И мы верим, что Блаженнейший Владимир, 121-й митрополит Киевский, у Престола Божьего молится о всех нас, о преодолении раскола, о торжестве правды и справедливости, о мире в Украине и ее процветании. Да будет так по его святым молитвам.
