«Свободу так не оформляют»: митрополит Феодосий о тайном отчете Фанара
Черкасский иерарх подчеркнул, что отчет константинопольского клирика о «соборе» 2018 года показывает: судьбу «автокефалии» решали не каноны, а власть и спецслужбы.
Опубликованная американской редакцией Союза православных журналистов хроника создания ПЦУ, которую клирик Фанара составил для Патриарха Варфоломея, – самое честное свидетельство о том, как рождалась эта структура. Об этом митрополит Черкасский и Каневский Феодосий заявил в комментарии СПЖ.
«Прежде всего, хочу подчеркнуть, что опубликованная хроника – не разоблачение от врагов Фанара. Это отчет, который константинопольский клирик с гордостью писал своему Патриарху. Тем ценнее его свидетельство: никто не рассказал о том, как создавалась ПЦУ, честнее, чем сами ее создатели», – отметил архиерей.
По словам владыки, документ рисует картину, далекую от церковной жизни: «Что мы видим? Делегацию Константинопольской Церкви, которая вынуждена общаться записками, потому что за каждым словом следят спецслужбы. Архиереев, которых под полицейским конвоем везут к президенту и объявляют задержанными. Телефонный разговор, в котором судьбу "автокефалии" решают не каноны, а торг вокруг подписи одного человека и разговоры о военной угрозе».
Митрополит напомнил, что ПЦУ годами преподносили как плод свободного волеизъявления украинского народа. «Но свободу так не оформляют. Так оформляют политический проект, в котором Церковь нужна только как декорация. Собственно, о том, что проект "единая поместная" – это предвыборная технология тогдашнего президента, нам еще в 2018 году откровенно говорили его политтехнологи. Нынешний отчет это лишь подтвердил», – подчеркнул он.
Владыка Феодосий обратил внимание на то, кто в документе определяет ход церковных событий. Устав будущей «церкви» правят в присутствии представителей Администрации президента, ночные переговоры с Филаретом ведутся в кабинете главы государства при участии руководителя спецслужб. «Когда на самом "соборе" возникает заминка, к президенту подходит человек в военной форме, и порядок наводит тоже президент. А затем именно он, а не церковное собрание, выводит избранного "предстоятеля" к людям на площадь», – подчеркнул архиерей.
Он также указал на эпизод с турецким послом, который спросил фанариотов, не умаляет ли такое активное вмешательство государства прав Церкви. В ответ ему сказали, что президент выступает «объединяющим» началом. «Получается, дипломат-мусульманин, человек светский и инославный, увидел проблему яснее, чем те, кто должен был стоять на страже церковных канонов», – констатировал митрополит. Еще одна показательная деталь, по его словам, – делегация отправляет своему Патриарху проект официального заявления не для того, чтобы сообщить ему правду, а потому, что знает: все телефонные разговоры прослушиваются.
Архиерей отметил, что автор отчета откровенно признается Патриарху: ключевую формулировку о Вселенском Патриархе как «гаранте» устава удалось закрепить с помощью «мнимых уступок». Представителю Филарета клирик Фанара говорит: «Она учит, а вы учитесь. Мы не ведем переговоры как равные с равными».
«Людям рассказывали об освобождении от "чужого центра", а на деле в уставе прописывали зависимость от другого центра, причем так, чтобы ее нельзя было оспорить», – заявил владыка.
По его словам, автор хроники также признает, что настоял на роспуске структур УПЦ КП и УАПЦ еще до начала собора, чтобы у их участников не осталось «пути к отступлению» и они «были бы связаны». «Так поступают не с братьями во Христе, которых ведут к покаянию и уврачеванию раскола. Так поступают, когда нужно любой ценой довести дело до нужного результата», – подчеркнул митрополит.
Он обратил внимание, что спецслужбы уверяли Фанар, будто на собор придут «многие» из УПЦ, а обещания защиты передавались клирикам Украинской Православной Церкви «в строжайшей тайне». «Пришли двое архиереев. Ни давление, ни посулы не заставили епископат и народ Божий оставить свою Церковь. За прошедшие 8 лет давление многократно усилилось, но ни один архиерей больше к ПЦУ не присоединился. Это лучший ответ на вопрос, где в Украине Церковь, а где ее подобие», – сказал владыка.
«Политика – это политика, а каноника – это каноника. Когда их смешивают, рождается не Церковь, а узаконенный раскол», – резюмировал иерарх. Он напомнил, что сам Патриарх Варфоломей в том телефонном разговоре признал, что Украина «не готова к автокефалии». «А "готова" она оказалась лишь после того, как тогдашний президент обманом вырвал заветную подпись у несчастного Филарета Денисенко», – добавил митрополит.
«Мы не держим зла ни на кого из участников тех событий и молимся о том, чтобы всем им Господь открыл путь к истине. Но Церковь не может делать вид, что ничего не произошло. Любые неприглядные детали, как их ни скрывать или ни приукрашивать, все равно выйдут наружу. Воистину, "нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу"», – заключил владыка Феодосий.
Напомним, «Объединительный собор» состоялся 15 декабря 2018 года в Софии Киевской при личном участии тогдашнего президента Петра Порошенко. На нем было объявлено о создании ПЦУ, ее главой избрали Сергея (Епифания) Думенко. Из епископата УПЦ в мероприятии приняли участие лишь двое архиереев – митрополит Симеон (Шостацкий) и митрополит Александр (Драбинко). 6 января 2019 года Патриарх Варфоломей вручил Думенко Томос. Уже в мае 2019 года Филарет Денисенко заявил, что на соборе Порошенко и Епифаний его обманули, пообещав предстоятельство в новой структуре (ПЦУ). Вскоре он объявил о «восстановлении» Киевского патриархата.
Ранее СПЖ писал, что перед созданием ПЦУ в в 2018 году Патриарх Варфоломей заявил Порошенко: Вы не готовы к автокефалии, мои люди уедут.
