Письмецо в Москву как капкан для УПЦ от Еленского: как не попасться?
Глава ГЭСС В. Еленский анонсировал проверки общин УПЦ и предложил легкий способ решения проблем – письмо в РПЦ. Это не просто подвох или ловушка, а целый капкан.
«Главный» по религии в Украине, глава Государственной службы Украины по этнополитике и свободе совести Виктор Еленский несколько дней назад сообщил, что с мая 2025 года его структура начнет проверять религиозные организации на наличие связей с РПЦ. То есть применять на практике закон о запрете УПЦ, принятый 20 августа 2024 г. Официальное название закона: «О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций», но поскольку он направлен на запрет УПЦ, то мы и будем его так называть.
Из слов В. Еленского следует, что ГЭСС будет проверять на наличие связей с РПЦ каждую общину УПЦ. На этапе принятия закона этот вопрос активно дискутировался в инфополе, ведь общин УПЦ более 10 тысяч. Проверить каждую, по каждой вынести предписание, провести судебный процесс и только потом запретить – это очень долгая и громоздкая процедура, требующая значительных административных и кадровых ресурсов. Сторонники УПЦ говорили, что доказать наличие связи какого-то сельского прихода с РПЦ – дело очень затруднительное, если не невозможное. Недруги УПЦ требовали не зацикливаться на каждой общине, а запретить УПЦ сразу и целиком. Но В. Еленский придумал нечто более хитрое.
Не будем забывать, что цель нынешней украинской власти – уничтожение УПЦ. Не «разорвать» несуществующие связи с РПЦ, не «лишить» РФ несуществующего влияния, не «нейтрализовать» несуществующих коллаборантов, а именно уничтожить Церковь. Для достижения этой цели власти разыгрывают старую как мир и банальную комбинацию со «злым» и «добрым» полицейским. В роли «злого» – СБУ и прочие силовые структуры, а также активисты-радикалы, в роли «доброго» – В. Еленский.
Все видели, какие кровавые побоища устраивают радикалы при захватах православных храмов, все знают, как силовики без всякой вины и доказательств бросают людей за решетку, как незаконно переводят общины в ПЦУ и прочая. Естественно, никто не хочет попасть под этот каток. А с началом активной фазы действия закона о запрете УПЦ абсолютно все общины оказываются перед лицом подобной угрозы. «Это будет активный процесс, который наконец запустится именно в мае», – намекает В. Еленский. По сценарию все уже должны бояться.
Но ведь В. Еленский – «добрый полицейский», он ведь не требует невозможного. «Государство не требует от православных, которые находятся в составе Московского Патриархата, ни предать православие, ни перейти на новоюлианский календарь... Все, что требует государство, – это выйти из состава религиозной организации, которая является участницей войны против Украины» (т. е. РПЦ), – уговаривает глава ГЭСС. И даже объясняет, как легко и просто это можно сделать.
Для этого не надо никуда обращаться, не надо поднимать вопрос о «выходе» из РПЦ на уровне епархии или всей Киевской Митрополии. Нужно всего лишь написать одно маленькое письмецо. В Москву. «Руководитель той религиозной организации, которая находится официально в составе Московского Патриархата, но не хочет быть, просто делает заявление, направляет туда письмо, присылает нам копию и все. Нам этого достаточно, предписание выполнено», – уверяет Еленский. Всего лишь!
Всего лишь надо условному сельскому батюшке написать на имя патриарха Кирилла или Священного Синода РПЦ письмо, что приход такой-то села (города) такого-то выходит из состава РПЦ, копию отправить В. Еленскому и все.
Тут же все тучи над приходом рассеиваются, никто не захватывает храм, батюшку не называют «московским попом», в его детей не тычут пальцами, а силовики не приходят с обысками. Вот только сказочка эта для очень наивных. Поясняем почему.
В чем подвох
Во-первых, закон про запрет УПЦ предусматривает целых семь признаков принадлежности (аффилиации) РПЦ. И письмецо на имя патриарха Кирилла их совсем не перекрывает. Напомним, что это за признаки:
1. Община УПЦ непосредственно или через епархию УПЦ входит в состав РПЦ.
2. В официальных документах общины УПЦ «имеются признаки вхождения» в РПЦ.
3. В официальных документах РПЦ «имеются признаки относительно вхождения в ее структуру» общины УПЦ.
4. Официальными документами РПЦ предусмотрено вхождение представителей УПЦ в руководящие органы УПЦ.
5. РПЦ может влиять на деятельность общины УПЦ.
6. РПЦ благословляет Киевского Митрополита после его избрания на этот пост.
7. РПЦ дает добро на вступление в силу устава общины УПЦ.
При этом для запрета общины УПЦ достаточно наличия лишь одного из этих признаков. Например, пунктов 3, 4, 6, 7 о документах Русской Церкви в отношении УПЦ, на которые никто в УПЦ повлиять не может. Напомним, в Уставе УПЦ после Собора в Феофании вычеркнуты все упоминания об РПЦ. Но в Москве его решения просто игнорируют, к огромной радости ГЭСС и Виктора Еленского.
Нетрудно понять, что никакое заявление сельского батюшки из Украины не вычеркнет из устава РПЦ положения об Украинской Православной Церкви как составной части РПЦ. А раз оно там есть, то В. Еленский с «чистой совестью» через суд запретит общину УПЦ на основании закона. И никакие письма не помогут.
Во-вторых, В. Еленский как госчиновник прекрасно знает, что мало написать заявление об отставке (выходе из чего-либо), нужно еще чтобы организация или должностное лицо, на имя которого пишется заявление, его удовлетворила. Можно ли себе представить, что Патриарх Кирилл отказывается от украинских приходов и лично накладывает на каждое письмо положительную резолюцию? Нельзя. А без этого В. Еленский будет иметь все основания утверждать, что община УПЦ не вышла из состава РПЦ по факту.
В-третьих, канонически священник не может ничего делать без своего епископа. По слову 39 Апостольского правила: «Пресвитеры и диаконы без воли епископа ничего да не совершают». А если он пишет письмо в РПЦ через голову не только своего правящего архиерея, но и через голову Предстоятеля УПЦ и Священный Синод, это означает, что он фактически выходит не из РПЦ, а прежде всего – из УПЦ и своей епархии. Он выходит из подчинения своему правящему архиерею, а потому – оказывается в «подвешенном состоянии». Но так не бывает. Община вместе со священником должна иметь каноническую связь со своим епископом. Кто же им будет после такого письма?
В Конституции Украины указано, что Церковь отделена от государства и «никакая религия не может быть признана государством как обязательная». Но в реальности государство сегодня откровенно продвигает ПЦУ и ее сюзерена – Константинопольский Патриархат. Напомним, начиная с 2018 года Патриарх Варфоломей не раз повторял, что после «отмены» Грамоты 1686 г. все украинские православные общины оказываются в его подчинении. Потому практически нет сомнений, что те приходы, которые напишут письмо в Москву, будут так или иначе зачислены властями в состав структуры, которая имеет от Константинополя Томос функционировать на территории Украины. Что это за структура, мы знаем.
В-четвертых,
отсылая подобное заявление в РПЦ, священник подтверждает, что до этого момента его община находилась в составе РПЦ и выходит только сейчас.
Можно спорить, находилась ли УПЦ в составе РПЦ после 1990 г. или только, как сказано в Уставе УПЦ, она была соединена со Вселенским Православием через РПЦ. Но после Собора УПЦ в Феофании 27.05.2022 г. этой двусмысленности уже не существует. П. 4 Постановления Собора гласит: «Собор принял соответствующие дополнения и изменения в Устав об управлении УПЦ, свидетельствующие о полной самостоятельности и независимости Украинской Православной Церкви».
В пояснительном письме Предстоятеля УПЦ в Госэтнополитики сказано: «По результатам работы Собора были внесены дополнения и изменения в Устав об управлении УПЦ, которые свидетельствуют не только об административной независимости, которая и до этого существовала согласно Грамоте (Томосу) Патриарха Московского и всея Руси Алексия от 27 октября 1990 года, но и о полной канонической самостоятельности УПЦ и отмежевании от Московского Патриархата.
Таким образом, из Устава об управлении УПЦ были исключены все пункты о связи Украинской Православной Церкви с РПЦ. В частности, это касается пункта, в котором указывалось, что Украинская Православная Церковь является самоуправляемой частью РПЦ. Отныне постановления Соборов РПЦ не являются основанием для деятельности Собора епископов УПЦ. Митрополит Киевский и всея Украины прекратил членство в Священном Синоде РПЦ. Предстоятель Украинской Православной Церкви пожизненно избирается епископатом УПЦ без последующего благословения. За богослужением во всех храмах и монастырях УПЦ не поминается имя Патриарха Московского и всея Руси».
И вот теперь настоятель общины УПЦ своим письмом на имя патриарха Кирилла подтверждает, что Постановления Собора не имеют никакого значения, и на момент написания письма его община находилась в составе РПЦ. Более того, таким письмом священник или епископ расписывается в том, что он не подчиняется Собору УПЦ, который является высшим руководящим органом УПЦ.
Получается парадоксальная ситуация – автор письма фактом его написания декларирует, что он не является клириком УПЦ, но принадлежит Русской Церкви.
В-пятых, написание письма, которое требует В. Еленский, обязательно внесет разобщение среди духовенства и епископата УПЦ. Обязательно будут такие священники, и их, вероятно, будет большинство, которые подобные письма писать не будут. А значит – против них будут введены дополнительные репрессии.
Выводы
УПЦ точно не находится в составе РПЦ с 27.05.2022 г. Постановление о полной самостоятельности и независимости – четкое и недвусмысленное. Соответственно,
невозможно выйти оттуда, где тебя нет.
Если же кто-то из священнослужителей УПЦ по своей наивности такое письмо напишет, то он поставит себя в крайне неопределенное каноническое положение. Он нарушит каноническое единство УПЦ, даст повод для давления на своих собратьев. И главное – никак не спасет себя от возможных репрессий, запрета со стороны государства и прочих неприятностей. Избежать прессинга со стороны государства и радикалов поможет только предательство Церкви и переход в ПЦУ, и то не факт.
Спасение УПЦ только в единстве с Господом нашим Иисусом Христом и единство друг с другом.
Поэтому, если у кого-то и возникает мысль прислушаться к «доброму полицейскому» В. Еленскому, надо сто раз подумать, стоит ли лезть в этот умело расставленный капкан или нет.
