«Радосте моя!»: чому нас вчить преподобний Серафим своїм життям?
Наш особистий ад – у голові, яка нас обманює. Уроки Саровського святого про те, як перемогти свій розум і знайти радість у Христі.
Чому моє серце з такою любов'ю і ніжністю відгукується на пам'ять про преподобного Серафима Саровського? Справа, звісно ж, не в тому, що я про нього щось читав. Це почуття йде не від розуму, а від серця. Усі ми таємничим чином пов'язані в Бозі один з одним. І чим більше серце святого, тим більше любові він випромінює на тих, хто здатний це відчути.
Преподобний Серафим зумів втілити те, про що ми тільки мріємо: стати вільним від світу.
Він був м'яким всередині для Бога і твердим зовні для спокус. Єдиною його радістю був Христос. І цією радістю він ділився з усіма і продовжує ділитися зараз. Тому ми всі чуємо його солодкий голос: «Радосте моя!» – і відчуваємо, що це саме та радість, яку шукають наші змучені серця.
Втратити своє «я», щоб здобути дух
Головна ознака віруючої душі – її відреченість від усього земного. Про особистість старця Серафима мені більше говорить не читання його житія, а внутрішнє вслухання в його святе ім'я. У цьому мовчазному вслуханні Божественна благодать сповіщає нам таємницю духу, зануреного в блаженство Царства Божого. Можна багато читати і розмірковувати, але «думання» ще нікого не врятувало. Спасає нас відмова від егоїзму з повною довірою Богу. Той, хто втратив своє «я» в Бозі, знаходить у Ньому свій дух.
Старець Серафим залишив світ і знайшов любов, тому що вона не живе в цьому світі. Він залишив свій розум і знайшов істину. Залишив слова і в безмовності знайшов Христа.
Наш особистий ад знаходиться в голові, яка нас весь час обманює.
Заздрість, страх, гнів, хтивість – усе це липка стрічка, яка пристібає нас до світу. Безпристрасність же відкріплює від нього. А любов, смирення і покаяння приліплюють до світу горнього.
Найбільша гора – це ми самі
Чого ми чекаємо, щоб спастися? Хвороби, війни, якогось поштовху від Бога? Ми не можемо наважитися відмовитися від почуття володіння тим, що належить не нам, а Йому. Сподіваємося, що ще поживемо, і може пронесе. Пролетить повз ракета, не візьме за горло хвороба, смерть забуде нашу адресу…
Найбільша гора, яку нам потрібно переставити силою віри, – це ми самі.
Найскладніше відмовитися заради Христа від себе самого.
Преподобний Серафим зміг. А що ж ми?
Що ми знайдемо, якщо відмовимося від свого «я»? Можливо, те, що весь світ, весь Всесвіт наповнений Христом? Що світ тримається не на силі гравітації, а на любові і радості? Коли це побачив преподобний Серафим, його серце наповнилося співчуттям до гинучої тварі, і він став молитися за весь світ. Нам не потрібні докази буття Бога, нам потрібна благодать. Війна, життя, здоров'я, тіло, думки – усе це приходить і йде. А наш дух залишається незмінним, як і Бог, за образом Якого він створений.
Як перемогти розум і знайти спокій
Віддати Богу все без залишку – значить увійти в притвор раю. Бога не може зрозуміти жодна думка. Його не потрібно шукати, тому що немає місця, де б Його не було. Хвороби і скорботи – це те, що повертає нас до самих себе. Старець Серафим пізнав Бога, тому що зміг заспокоїти свій розум і відкрити Йому своє серце. Тоді він побачив, що престоли Божі – це не Херувими і Серафими, а смиренні і лагідні серця.
Позбувшись усіх тривог, він зміг віддати всі свої тяготи Христу, і Той поніс їх. Віддавши Йому своє тимчасове життя, батюшка Серафим отримав життя нескінченне. Що ж нам заважає?
Можна молитися багато і про різне. А можна тільки сказати: «Нехай буде воля Твоя, Боже, нехай буде так, як хочеш Ти, а не як я хочу». І на цьому заспокоїтися. Кожна річ – це наша думка про неї. Ми оточили себе думками-речами і тремтимо, боячись їх втратити. Відпустивши думки про речі, ми відпускаємо і самі речі. Так здобувається свобода.
Те, що ми сіємо, те й пожнемо. Тому і говорив преподобний Серафим: «Стяжи дух мирний, і тисячі навколо тебе спасуться». Чим більше внутрішнього спокою, тим більше благодаті входить у серце.
У безмовності свого духу старець бачив Христа.
Він чув духом, як звертаються зірки до людей: «Поверніться до Отця Небесного», – але люди живуть, опустивши голову в землю, не розуміючи, навіщо їм дається це коротке життя.
Страждання нам приносить прив'язаність до світу, до тіла, до всього, що ми вважаємо своїм. Але істина в тому, що наш дух не належить світу. Він належить вільному Богу і тому вільний. Не маючи жодної прив'язаності, старець Серафим усі сили душі віддав Богу і здобув найбільше блаженство. Це море любові, в яке занурився його дух.
Відчуваючи цю любов, ми так хочемо долучитися до неї. А сам старець летить до нас назустріч, подібно до світлої чайки з безкінечного океану Божественної Любові, кличучи за собою в це дивне світло.
