Нам был дан шанс стать Церковью, но мы предпочли религию
Церковь или религия? Как отличить живую веру от формальной имитации и почему борьба за «правду» в мире уводит нас от спасения души.
«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях», – эти слова апостола Павла звучат за праздничной воскресной литургией.
Но разделений между нами становится всё больше. Они увеличивают расстояние между людьми, которые, казалось бы, исповедуют одну и ту же православную веру и причащаются из одной и той же Чаши. Причин этому много, но главная - это потеря христианами духовного единства вокруг Христа и Его Слова.
Евангелие давно перестало быть главным смыслом и содержанием жизни для многих верующих, и для их пастырей в том числе.
Они придумали множество причин, по которым можно нарушать прямые и очевидные требования Нагорной проповеди.
Уроки истории и выбор между верой и религией
Почти сорок лет назад нам был дан, возможно, уже последний, шанс стать Православной Церковью, но мы предпочли снова возродить православную религию – ту самую, которую Господь разрушил на нашей земле более ста лет назад. Гегель был прав: «История учит лишь тому, что она никогда ничему не научила народы». А значит, нас ожидает один из двух вариантов: или Бог опять смоет с лица земли эту имитацию веры, или она будет набирать силу и при поддержке власти вырастет в карикатуру, которая вместе с прочими уродцами будет короновать антихриста.
А пока Бог просеивает нас через решето. Плевелы отделяются от пшеницы: сторонники национальных миров, политических религий, милитаристы разных мастей и убеждений, идолослужители отделяются от тех христиан, для которых Христос дороже всего остального. Это те верные, которые не утонули в море слов, не задохнулись в пыли политических проповедей, не перепутали голос Доброго Пастыря с очень похожим на него антиподом.
Пока книжники и фарисеи в который раз распинают Христа и борются с Его последователями, Бог собирает Своих к Себе.
Собирает тихо, молча. И они также тихо и молча следуют за Ним. Прошло то время, когда нужно было говорить. Уже всё сказано, всё понято, и каждый сделал свой выбор. Теперь наступает время громкой тьмы и нашего тихого молчания.
Ложь современного мира и спасение души
Когда нам захочется возмущаться, давайте вспомним, что мир, каким мы его видим, - это всего лишь обманка, и всё в нём построено на лжи. Ложь вообще стала воздухом современного мира. Им дышат СМИ, политики, журналисты, менеджеры по продажам, рекламщики и даже некоторые православные проповедники.
Тот, кто оправдывает нарушение заповедей Божьих какой-либо целесообразностью, не важно какой, пусть он даже при этом цитирует отцов и взывает к здравому смыслу, - он всё равно лжёт. Правда, делает это неосознанно. Ему и в самом деле кажется, что он говорит правду. Но всё, что против Евангелия, - всегда ложь, как бы это ни называлось.
Всё, что нам нужно защитить и освободить в этом мире, - это нашу бессмертную душу.
Больше в этом мире не за что ни воевать, ни умирать. Все войны и катаклизмы, которых сейчас так много на нашей планете, происходят из-за лжи. Они являются последним лекарством для тех, кто забыл об истине. Бог попускает нам мучиться и страдать, чтобы этим обнажить лукавство и притворное благополучие этого мира. Бог ставит нас лицом к лицу с правдой о том, что на самом деле у нас в этом мире своего ничего нет и никогда не было.
А всё, что мы считали своим, - лишь сон. Одно мгновение - и вся наша собственность превращается в пыль и прах. Мир гонит Церковь, потому что в ней живёт правда Божия. А ложь ненавидит всякую правду, и по её злобности всегда можно опознать личину лжи.
Свобода или подчинение?
Религия требует подчинения авторитету священноначалия, даже если оно стремится поставить на челе своих фанатичных последователей печать Каина. Православная вера ничего не требует от человека, давая ему полную свободу. Всё здесь зависит только от нашего свободного согласия и желания. Христос никого ни к чему не принуждает, Он только предлагает. Принуждает как раз дьявол, используя для этого ложь, лесть и насилие.
Бог - это величайшая, потрясающая, безграничная Сила и Могущество, и такое же глубочайшее Смирение.
Любовь и Смирение – главное содержание личности Богочеловека Христа. В этом есть некий парадокс. Ведь сильному не нужно смирение, он может всех победить. А смиренному зачем сила, если он не собирается её использовать?
Бог - это бесконечная Жизнь, и каждый из нас, как образ и подобие Божие, также есть жизнь, не имеющая конца. Любовь - главный путь богопознания. Поскольку Господь объемлет всё, то в этой бесконечной Божественной Жизни всё и повсюду живое не само по себе, но живое в Боге. Поэтому нельзя ничего убить из того, что создано Творцом. Исчезает и умирает только то, что временно. Дух человеческий не знает смерти.
Всё, что нужно нашей душе, — получить свободу в Боге.
Людям не нужно завоёвывать какой-то народ или какую-то землю, поднимать революции, бороться за права и свободы, требовать справедливости и т.п. Всё это нужно людям, которые думают, что они будут жить на земле вечно; политикам, которые из-за этого рвутся к власти; олигархам, которые на этом очень много зарабатывают. Нам же нужно только одно - освободить свою душу от рабства этому миру.
Истинная правда и путь к спасению
Люди не понимают одной простой и очевидной вещи: кого бы ты ни убил, какую бы революцию ни совершил, как бы ни пытался изменить этот мир, хоть с киркой, хоть с автоматом, в нём всегда, до конца его дней, будут править подлецы и негодяи, богатые будут жить за счёт бедных, правители - за счёт народа, ложь будет называться правдой, а зависть и злость - справедливостью. Так всегда было, есть и будет.
В этом мире никогда не будет почитаться святость, уважаться добродетель, цениться благородство.
Всё это может быть только на словах, но на деле все будут жить по закону похоти плоти, похоти очей и гордости житейской. Так будет до тех пор, пока Бог не сожжёт всё это огнём, а затем приведёт в бытие Новую Землю и Новое Небо, на которых будет жить правда. Политруки в рясах призывают людей бороться с миром, лежащим во зле, а мудрые духовные наставники спасаться от мира, лежащего во зле. И в этом главная разница между православной религией и православной верой.
Сила смирения и Божественная любовь
Не нужно забывать о том, что всему, что мы видим, даёт оценку наш ум. Он же даёт и обозначения, и определения всякой вещи. Если бы мы отказали уму в праве давать всему свои оценки, то наверняка увидели бы мир по-другому. Нам кажется, что мир один и тот же, и все его видят одинаково. Но это не так. Каждый видит его по-своему. И в этой разной точке зрения - причина всех войн, конфликтов, ссор и прочего.
У каждого «правдоборца» своя правда и свой взгляд на мир. И каждый из них готов идти за свою правду до конца, чего бы это ему ни стоило. Но все их маленькие правды приведут к одной печальной истине, которая будет называться «А теперь ад, и это уже навсегда». В этом лукавство всех маленьких агрессивных и злобных правд.
Спасётся только тот, кто сможет претерпеть до конца, не отвечая, не убивая, не мстя ни за себя, ни за кого-либо другого; кто сохранит мир и любовь в своём сердце, кто не озлобится и не станет никого проклинать.
Это и есть то сочетание силы и смирения, которое делает человека богоподобным. Ведь для того, чтобы смириться, нужна огромная сила, куда легче отомстить. Христос мог бы стереть в пыль, измельчить на атомы всех тех, кто Его казнил и мучил. Но Он сказал о них только одну фразу, обращённую к Своему Небесному Отцу: «Прости им, Отче, не ведают, что творят».
Духовная радость - в единстве с Богом
Истинная радость человека не в том, что его в мире всё устраивает, а в единстве с Богом. Когда мы едины со Христом, а в Нём друг с другом - это и есть счастье. Но если мы ненавидим хотя бы одного человека, не говоря уже о целом народе, то врата Царства Небесного останутся для нас закрытыми навсегда.
Духовная радость - это нетленный свет Духа Святого, сходящий в наши сердечные обители.
Христос пролил Свою Кровь на Кресте не для того, чтобы мы убивали друг друга «за правду», а для того, чтобы мы спаслись и вошли в жизнь вечную. Не возбуждение справедливым гневом приводит человека ко спасению, а бесстрастие и внутренний покой во всех жизненных обстоятельствах.
Это состояние не даётся так просто в руки тому, кто ничего не делает. Бесстрастие - это победа духа над умом и миром: «Человек душевный не принимает того, что даётся Духом Божьим, для него это безумие; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Кор. 2:14).
Ценность духовного опыта
Поэтому спрашивать, как нам жить, нужно у Бога, а не у своего ума. Бог обязательно ответит, нужно просто иметь терпение. Эгоизм назойливо лезет со своими советами, и по этой назойливости его легко опознать. Бог отвечает благодатью, которая полна любви и смирения. Мы знаем Имя - Бог, но что за ним скрывается, нам неведомо. Поэтому нам неведомо и всё то, что скрывается за именами всего окружающего нас мира. Неведом для нас и промысел Божий. Следовательно, не нужно спешить давать оценку тому, что вокруг нас происходит.
Может быть, мы когда-то поймём, что все наши потери были на самом деле приобретениями.
Книжные знания о Боге бесы украдут у нас в один миг, и никакая богословская теория не поможет нам в трудную минуту. Но духовный опыт, который мы пережили на деле, не сможет у нас украсть даже сам сатана со всеми его легионами.
Кротость и смирение - победители над судьбой
Если мы отталкиваем от себя обстоятельства жизни, они возвращаются к нам снова и бьют с силой натянутой струны. Но когда мы с помощью кротости и смирения преодолеваем их, то забираем силы у нашей судьбы, и она постепенно теряет над нами свою власть. Не нужно имитировать духовность ложным смирением, вздохами и смиреннословием. Не нужно изображать из себя святого или играть в него. Иерею не надо играть перед паствой в иерея, а епископу - в епископа. Не нужно пытаться соответствовать образцам, придуманным нашим лживым умом, изображая то, что, как нам кажется, должны в нас видеть.
Ещё хуже, когда с этой игрой связано желание показать свою власть: «А что, имею право, Бог мне его дал». Не нужно пастве изображать из себя смиренных послушников, подменяя внутреннее внешним, изображая то, чего нет на самом деле. Будь тем, кто ты есть, понуждая себя быть лучше, но не играя роль ни перед Богом, ни перед людьми. Бог ждёт от нас искренности во всём - в служении, молитве, покаянии, простоте и целомудрии.
Дай Бог, чтобы мы все были едины в Господе. Это великое счастье!
Но будем помнить, что пока стоит мир, «дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Петр 5:8). Значит, разделения и соблазны будут входить в нашу жизнь, испытывая веру и проверяя нашу любовь. Поэтому пусть не смущается сердце наше тем, что происходит вокруг нас в мире и Церкви. Ибо «всему этому надлежит быть» (Мф. 24:6-7).
